顏回

這篇寫得還蠻有趣的
不過
從這裡面看得出來 孔子註定只能是個學者
套句謝長廷說的
「一人進一百步，不如一百人進一步」
學者應該是那種 一人進一步的角色
政治人物 特別是民主政治 讓一百人進一步應該比較重要吧
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轉自Ptt2
作者: Sylviewan (dark light) 站內: (某隱形看板)
標題: [夏令] 顏回
時間: Sun Oct 21 15:30:14 2007

以往談到顏回
總有種他是"老師身邊乖乖牌"的印象
「不貳過」、「不改其樂」 感覺嚴謹又溫和

有一天無聊翻了翻史記孔子世家
才發現 不是！ \⊙▽⊙/ (←這個表情符號有點誇張...)
突然對顏回改觀了
也才瞬間了解為何孔子會這麼愛他 
故事發生在陳蔡絕糧期間
那時大家被困住 快餓死了 遇見空前的危機
弟子們開始騷動不安 對老師孔子有了埋怨的情緒

孔子自己也知道弟子們開始不服從他的領導
於是他把幾個最親近的弟子叫過來 問問他們的想法

首先是子路－－

孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰：「詩云『匪兕匪虎，率彼曠野』。吾道非邪？吾何為於此？」子路曰：「意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。」
孔子曰：「有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？」

孔子爺爺問說：「我們不是動物，卻流落在曠野中。難道我錯了嗎？為何會遭到這種境地呢？」

子路竟然就很直接地說：「說不定我們還不夠仁也不夠智，所以別人不相信我們，也不願意照我們的方法去做……」

膽敢懷疑老師 如果是我我也會惱羞成怒 XD
這一條充分顯現出子路的直率卻粗魯啊啊
如果他說的是正確的 孔子應該採納
但如果他是低估了老師 那孔子豈不感到心傷？

所以孔子說：「如果每個仁者都能得到別人相信，伯夷叔齊餓死首陽山是怎麼回事？如果
每個智者都讓別人願意照他的話做，比干被紂王剖心又是怎麼回事？」

這個世界就是這樣
古來聖賢皆寂寞 最有理想的人 常常也是不被理解的一群
他們被笑 被當作神經病 他們不妥協 卻被認為不合作
從以前都現在都一樣 被誤會的人有多少呢？
子路又怎麼可以天真地以為
只要我努力做到最好 別人一定會懂得我呢？

然後孔子改叫子貢進來－－

子路出，子貢入見。孔子曰：「賜，詩云『匪兕匪虎，率彼曠野』。吾道非邪？吾何為於此？子貢曰：「夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？」孔子曰：「賜，良農能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能脩其道，綱而紀之，統而理之，而不能為容。今爾不脩爾道而求為容。賜，而志不遠矣！」

孔子爺爺重複了一次他的問話
子貢聰明多了 能夠理解老師有志難伸的心情
但他理解後 卻建議說：

「老師的道非常廣大，所以這個世界無法容得下您……不如不要那麼理想化吧？」

子貢不愧是商人 我猜他應該是土象星座的？ XD
他知道老師的心情 但估計現實情況後 覺得稍微妥協是必要的
但如果思考到「利」 就不符合儒家的精神啦
所謂「知其不可而為之」 知道不可行但不願放棄理想 才是孔子的個性
這種堅持在旁人眼中看起來傻
對他自己而言 卻是一旦放手了他都會看不起自己

於是孔子說：「有時努力耕種不一定有收穫，做出好器物顧客不一定滿意，君子努力修道
不一定得別人包容……如今你不修道而只冀求別人接受你，你的志向也太小了！」

子貢是聰明人 能夠懂老師
但是他的選擇與價值觀卻跟孔子不同
或許孔子會感到心寒吧 也是無奈

最後總算找了顏回進來－－

子貢出，顏回入見。孔子曰：「回，詩云『匪兕匪虎，率彼曠野』。吾道非邪？吾何為於此?顏回曰：「夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然後見君子！夫道之不脩也，是吾醜也。夫道既已大脩而不用，是有國者之醜也。不容何病，不容然後見君子！」孔子欣然而笑曰：「有是哉顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰。」

孔子爺爺問了第三次同樣的話
顏回一開始說得跟子貢一樣 說老師的道很廣大 所以無法被別人懂
但是 他接著說了：

「雖然如此，老師您繼續努力推行道，不被接納又怎樣呢？不被接納才更顯出您是君子！如果我們自己不修道而被屏棄，那是我們的恥辱；但如今我們已修道有成還是不被接納，那是那些政客的恥辱。不被接納又怎樣呢？我們依舊盡力，這才顯出君子之德！」

真是......超......超大快人心的！

孔子曾說 如果中庸之道無法做到 「必也狂狷乎！」
他絕對不是溫溫吞吞的人 因為他平生最討厭的就是鄉愿
中庸當然是最高境界 然而做不到的話 寧狂寧狷
因為「狂者進取，狷者有所不為也。」
至少他們是積極的人 有原則的人
而這裡 顏回的發言
竟然就隱隱有一種橫眉冷對千夫指的狂與自信

難怪孔子很開心地說：「如果你以後成為有錢人，我寧願當你的管家！」
(是這樣翻的嗎？ XD)

孔子是完完全全服了這個學生才會這樣說
然而背後更多的是 找到知己 找到知音的欣喜
子路很努力 可是不太了解狀況
子貢很聰慧 可是價值取捨與孔子相異
就弟子的成就來講 孔子一定是疼愛子路與子貢的
但是就私人的感情認同來說
只有顏回 是真正懂他 可以和他一起為理想向前衝的人

所以顏回死後 孔子云：「噫！天喪予！」

就學術的傳承來說 顏回就像是孔子的延伸
在他死後 唯一可以繼承衣缽的大概就是他了
然而顏回早死 孔子也意識到他的儒學將因此沉寂
(真正比較能闡發他的意思的 就要等到戰國的孟子)
所以彷彿自己也死了一樣哀痛

但就師生之情 甚至亦師亦友的情感來說
孔子或許失去了這一生中最懂他的人
這就是為什麼伯牙在子期死後就不鼓琴了
而孔子繼續鼓琴
只是從此也無人繼續給予掌聲
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