3000年前 台灣卑南玉就到東南亞

(圖片來自PNAS原始論文）
在看RSS訂閱的PNAS（美國國家科學院會刊）標題
看到這題目覺得蠻有趣的
Ancient jades map 3,000 years of prehistoric exchange in Southeast Asia 作者看起來是台灣人的名字
所以google了一下 結果新聞有報
很酷的研究
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3000年前 台灣卑南玉就到東南亞
【聯合報╱記者薛荷玉／台北報導】

2007.11.20 03:07 am


台灣學者洪曉純主導的一項考古研究發現，卑南古玉在史前時代就貿易到菲律賓、越南、婆羅洲、泰國南部等地區，證明台灣先民早在三千年前，就有航海技術、發達的貿易及文化交流。

這項研究不僅對台灣史研究有很大的貢獻，也改寫了世界貿易的歷史。此研究成果將刊登於今天出刊的美國國家科學院院刊，並作為封面。

這項重大的考古發現，源於一只小耳環。畢業於台大人類學系所的洪曉純，二○○一年畢業後，偶然於菲律賓國家博物館發現一種來自古墓的鈴形玉珠，和卑南遺址的古玉十分相似，因此她從二○○三年便投入調查與研究，在台灣及東西亞各地比對當地出土的玉石器物，終於將這段被遺忘的歷史拼湊完成，定位出台灣在史前貿易的重要地位。

目前在澳洲國立大學攻讀博士的洪曉純，與中央研究院地球科學研究所飯塚義之博士，及澳洲、越南等多國考古學者合作，利用電子探測儀分析過去考古發掘出的玉器成份。

今天發表的這篇報告中，分析了一百四十四件出土於台灣及東南亞各國的玉器，證實有一百一十六件玉器的原料來自台灣花蓮的豐田地區，且連玉器的製作方式都有雷同之處。

洪曉純指出，這項研究證實，台灣有涵蓋地理區最廣的史前海上貿易活動；在距今四千年前、比殷商更早的史前時代，花蓮地區所生產的台灣玉就已貿易到菲律賓北部地區，到距今二千多年前，台灣玉更廣泛地分布在菲律賓、越南、婆羅洲、泰國南部等地區，分布範圍長達三千多公里。

洪曉純認為，由此可見，台灣的史前文化對東南亞地區具相當重要的影響，這項研究也間接證實過去許多語言學者及考古學者提出「台灣是東南亞、太平洋地區南島語族起源地」的理論。

洪曉純最初獨力展開研究時，完全是自掏腰包，憑著一股毅力與決心，在東南亞地區尋找玉石標本，不只得進古墓採玉，有時還借住當地原住民的草屋，辛苦程度外人難以想像。

【2007/11/20 聯合報】

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貨殖列傳 范君石 譯註

按 這篇貨殖列傳讀起來真是相當驚人
點出不管是治國還是做人 經濟都是關鍵

「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。」禮生於有而廢於無。故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。富者得勢益彰，失勢則客無所之，以而不樂。夷狄益甚。諺曰：「千金之子，不死於市。」此非空言也。故曰：「天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。」夫千乘之 王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！

文章也非常精彩 真的是「真文章之大手筆也」
太佩服司馬遷了 想要去找史記來讀了
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下文出處
【說明】這是專門記敘從事「貨殖」活動的傑出人物的類傳。也是反映司馬遷經濟思想和物質觀的重要篇章。「貨殖」是指謀求「滋生資貨財利」以致富而言。即利用貨物的生產與交換，進行商業活動，從中生財求利。司馬遷所指的貨殖，還包括各種手工業，以及農、牧、漁、礦山、冶煉等行業的經營在內。翦伯贊曾高度評價司馬遷「以銳利的眼光，注視著社會經濟方面，而寫成其有名的《貨殖列傳》」。錢鍾書在論及司馬遷這篇《貨殖列傳》時說：「當世法國史家深非史之為『大事記』體者，專載朝政軍事，而忽諸民生日用；馬遷傳《遊俠》已屬破格，然尚以傳人為主，此篇則全非『大事記』、『人物誌』，於新史學不啻乎辟鴻濛矣。」（《管錐篇·史記會注考證》）總之，史學界公認：「歷史思想及於經濟，是書蓋為創舉。」

白話文如下：
《太史公自序》曰：「布衣匹夫之人，不害於政，不妨百姓，取之於時而息財富，智者有采焉。作《貨殖列傳》」。這十分明確而簡要地道出了寫作本篇的動機與主旨。全文主要是為春秋末期至秦漢以來的大貨殖家，如范蠡、子貢、白圭、猗頓、卓氏、程鄭、孔氏、師氏、任氏等作傳。通過介紹他們的言論、事蹟、社會經濟地位，以及他們所處的時代、重要經濟地區的特產商品、有名的商業城市和商業活動、各地的生產情況和社會經濟發展的特點，敘述他們的致富之道，表述自己的經濟思想，以便「後世得以觀擇」。太史公認為，自然界的物產是極其豐富的，社會經濟的發展是不以人的意志為轉移的，商業發展和經濟都市的出現是自然趨勢，人們沒有不追求富足的。「農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。」所以，他主張應根據實際情況，任商人自由發展，引導他們積極進行生產與交換，國家不必強行干涉，更不要同他們爭利。這集中反映了他反對「重本抑末」，主張農工商虞並重，強調工商活動對社會發展的作用，其產生是社會發展的必然；肯定工商業者追求物質利益的合理性與合法性；突出物質財富的佔有量最終決定著人們的社會地位，而經濟的發展則關乎到國家盛衰等經濟思想和物質觀。在當時歷史條件下，司馬遷就能注意社會的經濟生活，並認識到生產交易和物質財富的重要性，這是非常難能可貴的。
此傳記天時、地理、人物、風情，歷歷如畫。雖屬說理文章，讀來卻頗有興味。方家學者對此有口皆碑。潘吟閣贊曰：「《貨殖傳》一篇，講的是種種社會的情形，且一一說明它的原理。所寫的人物，又是上起春秋，下至漢代。所寫的地理，又是北至燕、代，南至儋耳。而且各人有各人的腳色，各地有各地的環境。可當遊俠讀，可當小說讀。讀中國書而未讀《史記》，可算未曾讀書；讀《史記》而未讀《貨殖傳》，可算未讀《史記》。美哉《貨殖傳》！」（《史記貨殖列傳新詮·編者弁言》）李景星評本傳為：「舉生財之法，圖利之人，無貴無賤，無大無小，無遠無近，無男無女，都納之一篇之中，使上下數百年之販夫豎子，傖父財奴，皆賴以傳，幾令人莫名其用意所在。……蓋財貨者，天地之精華，生民之命脈，困迫豪傑，顛倒眾生，胥是物也。」（《史記評議》卷四）這些贊語準確而深刻地揭示了史公之識，卓絕千古；史公之筆，精妙絕倫。總攬全文可見，傳中人物各具特色，各懷其才；篇中敘事行雲流水，自然流暢；文中說理鞭辟入裡，無懈可擊；全篇辭章奇傳雄渾，波瀾壯闊。可謂博大精深，渾然一體，實為中華優秀傳統文化中璀璨奪目的光輝篇章。
老子說：「太平盛世到了極盛時期，雖然鄰近的國家互相望得見，雞鳴狗吠之聲互相聽得到，而各國人民卻都以自家的飲食最甘美，自己的服裝最漂亮，習慣於本地的習俗，喜愛自己所事行業，以至於老死也不互相往來。」到了近世，如果還要按這一套去辦事，那就等於堵塞人民的耳目，幾乎是無法行得通。
太史公說：神農氏以前的情況，我不瞭解。至於像《詩》、《書》所述虞舜、夏朝以來的情況則是人們耳目總要聽到最好聽，看到最好看的，口胃總想嘗遍各種肉類的美味，身體安於舒適快樂的環境，心中又誇耀有權勢、有才幹的光榮。統治者讓這種風氣浸染百姓，已經很久了，即使用老子的這些妙論挨門逐戶地去勸說開導，終不能感化誰。所以，最好的辦法是聽其自然，其次是隨勢引導，其次是加以教誨，再次是制定規章制度加以約束，最壞的做法是與民爭利。
太行山以西盛產木材、竹子、楮木、野麻、旄牛尾、玉石；太行山以東多有魚、鹽、漆、絲、美女；江南出產楠木、梓樹、生薑、桂花、金、錫、鉛、硃砂、犀牛、玳瑁、珠子、象牙獸皮；龍門、碣石山以北地區盛產馬、牛、羊、氈裘、獸筋獸角；銅和鐵則分佈在周圍千里遠近，山中到處都是，有如棋子滿佈。這是關於各地物產分佈的大致情況。這些都是中國人民所喜好的，習用的穿著、飲食、養生、送死之物。所以，人們要靠農民耕種，取得食物，要靠虞人進山開採、漁夫下水捕捉，獲得物品，要靠工匠製造，取得器具，要靠商人貿易，流通貨物。這難道還需要官府發佈政令，征發百姓，限期會集嗎？人們都憑自己的才能，竭盡自己的力量，來滿足自己的慾望。所以，低價的貨物能夠高價出售，高價的貨物能夠低價購進。人們各自努力經營自己的本業，樂於從事自己的工作，就像水從高處流向低處那樣，日日夜夜沒有休止的時候，不用招喚便會自動前來，不用請求便會生產出來。這難道不是符合規律而得以自然發展的證明嗎？
《周書》裡說：「農民不種田，糧食就會缺乏；工匠不做工生產，器具就會缺少；商人不做買賣，吃的、用的和錢財這三種寶物就會斷絕來路；虞人不開發山澤，資源就會短缺，資源匱乏了，山澤就不能進一步開發。」農、工、商、虞這四個方面，是人民衣食的來源。來源大則富裕，來源小則貧困；來源大了，上可以富國，下可以富家。或貧或富，沒有誰能剝奪或施予，但機敏的人總是財富有餘，而愚笨的人卻往往衣食不足。所以，姜太公被封在營丘時，那裡本來多是鹽鹼地，人煙稀少，於是姜太公便鼓勵婦女致力於紡織刺繡，極力提倡工藝技巧，又讓人們把魚類、海鹽返運到其他地區去，結果別國的人和財物紛紛流歸於齊國，就像錢串那樣，絡繹不絕，就像車輻那樣，聚集於此。所以，齊國因能製造冠帶衣履供應天下所用，東海、泰山之間的諸侯們便都整理衣袖去朝拜齊國。後來，齊國中途衰落，管仲重新修治姜太公的事業，設立管理財政的九個官府，使齊桓公得以稱霸，多次以霸主身份會合諸侯，使天下政治得到匡正；而管仲本人也有了三歸台，官位雖只是陪臣，卻比各國的君主還要富有。從此，齊國富強，一直延續到威王、宣王之時。
所以說：「糧倉充實了，百姓就會懂得禮節；衣食豐足了，百姓就會知道榮辱。」禮產生於富有，而廢棄於貧窮。因此，君子富有了，就喜好去做仁德之事；小人富有了，就會隨心所欲地做他能做的事。江河深，魚就在那裡生存；山林深，野獸就在那裡藏身；人富有了，仁義就會依附於他。富有者得了勢越發顯赫，失了勢，依附於他的賓客也便無處容身，因而心情不快。夷狄那裡，這種情況更為突出。諺語說：「家有千金的人，不會犯法受刑死於鬧事。」這不是空話。所以說：「天下之人，熙熙攘攘，都是為利而來，為利而往。」那些擁有千輛兵車的天子，享有萬戶封地的諸侯，佔有百室封邑的大夫。尚且擔心貧窮，何況編入戶口冊內的普通老百姓呢！
從前，越王勾踐被圍困在會稽山上，於是任用范蠡、計然。計然說：「知道要打仗，就要做好戰備；瞭解貨物何時為人需求購用，才算懂得商品貨物。善於將時與用二者相對照，那麼各種貨物的供需行情就能看得很清楚。所以，歲在金時，就豐收；歲在水時，就歉收；歲在木時，就饑饉；歲在火時，就干旱。旱時，就要備船以待澇；澇時，就要備車以待旱，這樣做符合事物發展的規律。一般說來，六年一豐收，六年一干旱，十二年有一次大饑荒。出售糧食，每斗價格二十錢，農民會受損害；每斗價格九十錢，商人要受損失。商人受損失，錢財就不能流通到社會；農民受損害，田地就要荒蕪。糧價每斗價格最高不超過八十錢，最低不少於三十錢，那麼農民和商人都能得利。糧食平價出售，並平抑調整其他物價，關卡稅收和市場供應都不缺乏，這是治國之道。至於積貯貨物，應當務求完好牢靠，沒有滯留的貨幣資金。買賣貨物，凡屬容易腐敗和腐蝕的物品不要久藏，切忌冒險囤居以求高價。研究商品過剩或短缺的情況，就會懂得物價漲跌的道理。物價貴到極點，就會返歸於賤；物價賤到極點，就要返歸於貴。當貨物貴到極點時，要及時賣出，視同糞土；當貨物賤到極點時，要及時購進，視同珠寶。貨物錢幣的流通周轉要如同流水那樣。」勾踐照計然策略治國十年，越國富有了，能用重金去收買兵士，使兵士們衝鋒陷陣，不顧箭射石擊，就像口渴時求得飲水那樣，終於報仇雪恥，滅掉吳國，繼而耀武揚威於中原，號稱「五霸」之一。
范蠡既已協助越王洗雪了會稽被困之恥，便長嘆道：「計然的策略有七條，越國只用了其中五條，就實現了雪恥的願望。既然施用於治國很有效，我要把它用於治家。」於是，他便乘坐小船漂泊江湖，改名換姓，到齊國改名叫鴟夷子皮，到了陶邑改名叫朱公。朱公認為陶邑居於天下中心，與各地諸侯國四通八達，交流貨物十分便利。於是就治理產業，囤積居奇，隨機應變，與時逐利，而不責求他人。所以，善於經營致富的人，要能擇用賢人並把握時機。十九年期間，他三次賺得千金之財，兩次分散給貧窮的朋友和遠房同姓的兄弟。這就是所謂君子富有便喜好去做仁德之事了。范蠡後來年老力衰而聽憑子孫，子孫繼承了他的事業並有所發展，終致有了巨萬家財。所以，後世談論富翁時，都稱頌陶朱公。
子貢曾在孔子那裡學習，離開後到衛國做官，又利用賣貴買賤的方法在曹國和魯國之間經商，孔門七十多個高徒之中，端木賜（即子貢）最為富有。孔子的另一位高徒原憲窮得連糟糠都吃不飽，隱居在簡陋的小巷子裡。而子貢卻乘坐四馬並轡齊頭牽引的車子，攜帶束帛厚禮去訪問、餽贈諸侯，所到之處，國君與他只行賓主之禮，不行君臣之禮。使孔子得以名揚天下的原因，是由於有子貢在人前人後輔助他。這就是所謂得到形勢之助而使名聲更加顯著吧？
白圭是西周人。當魏文侯在位時，李克正致力於開發土地資源，而白圭卻喜歡觀察市場行情和年景豐歉的變化，所以當貨物過剩低價拋售時，他就收購；當貨物不足高價索求時，他就出售。穀物成熟時，他買進糧食，出售絲、漆；蠶繭結成時，他買進絹帛綿絮，出售糧食。他瞭解，太歲在卯位時，五穀豐收；轉年年景會不好。太歲在午宮時，會發生旱災；轉年年景會很好。太歲在酉位時，五穀豐收；轉年年景會變壞。太歲在子位時，天下會大旱；轉年年景會很好，有雨水。太歲復至卯位時，他囤積的貨物大致比常年要增加一倍。要增長錢財收入，他便收購質次的穀物；要增長穀子石斗的容量，他便去買上等的穀物。他能不講究吃喝，控制嗜好，節省穿戴，與僱用的奴僕同甘共苦，捕捉賺錢的時機就像猛獸猛禽捕捉食物那樣迅捷。因此他說：「我幹經商致富之事，就像伊尹、呂尚籌劃謀略，孫子、吳起用兵打仗，商鞅推行變法那樣。所以，如果一個人的智慧夠不上隨機應變，勇氣夠不上果敢決斷，仁德不能夠正確取捨，強健不能夠有所堅守，雖然他想學習我的經商致富之術，我終究不會教給他的。」因而，天下人談論經商致富之道都傚法白圭。白圭大概是有所嘗試，嘗試而能有所成就，這不是馬虎隨便行事就能成的。
猗頓是靠經營池鹽起家。而邯鄲郭縱以冶鐵成就家業，其財富可與王侯相比。
烏氏裸經營畜牧業，等到牲畜繁殖眾多之時，便全部賣掉，再購求各種奇異之物和絲織品，暗中獻給戎王。戎王以十倍於所獻物品的東西償還給他，送他牲畜，牲畜多到以山谷為單位來計算牛馬的數量。秦始皇詔令烏氏裸位與封君同列，按規定時間同諸大臣進宮朝拜。而巴郡寡婦清的先祖自得到硃砂礦，竟獨攬其利達好幾代人，家產也多得不計其數。清是個寡婦，能守住先人的家業，用錢財來保護自己，不被別人侵犯。秦始皇認為她是個貞婦而以客禮對待她，還為她修築了女懷清台。烏氏裸不過是個邊鄙之人、畜牧主，巴郡寡婦清是個窮鄉僻壤的寡婦，卻能與皇帝分庭抗禮，名揚天下，這難道不是因為他們富有嗎？

漢朝興起，天下統一，便開放關卡要道，解除開採山澤的禁令，因此富商大賈得以通行天下，交易的貨物無不暢通，他們的慾望都能滿足，漢朝政府又遷徙豪傑、諸侯和大戶人家到京城。
關中地區從汧、雍二縣以東至黃河、華山，膏壤沃野方圓千里。從有虞氏、夏後氏實行貢賦時起就把這裡作為上等田地，後來公劉遷居到邠，周太王、王季遷居岐山，文王興建豐邑，武王治理鎬京，因而這些地方的人民仍有先王的遺風，喜好農事，種植五穀，重視土地的價值，把做壞事看得很嚴重。直到秦文公、德公、穆公定都雍邑，這裡地處隴、蜀貨物交流的要道，商人很多。秦獻公遷居櫟邑，櫟邑北御戎狄，東通三晉，也有許多大商人。秦孝公和秦昭襄王治理咸陽，漢朝藉此做為都城；長安附近的諸陵，四方人、物輻湊集中於此，地方很小，人口又多，所以當地百姓越來越玩弄奇巧，從事商業。關中地區以南則有巴郡、蜀郡。巴蜀地區也是一片沃野，盛產梔子、生薑、硃砂、石材、銅、鐵和竹木之類的器具。南邊抵禦滇、僰，僰地多出僮僕。西邊鄰近邛、笮，笮地出產馬和旄牛。然而巴蜀地區四周閉塞，有千里棧道，與關中無處不通，唯有褒斜通道控扼其口，勾聯四方道路，用多餘之物來交換短缺之物。天水、隴西、北地和上郡與關中風俗相同，而西面有羌中的地利，北面有戎狄的牲畜，畜牧業居天下首位。可是這裡地勢險要，只有京城長安要約其通道。所以，整個關中之地佔天下三分之一，人口也不過佔天下十分之三；然而計算這裡的財富，卻佔天下十分之六。
古時，唐堯定都河東晉陽，殷人定都河內殷墟，東周定都河南洛陽。河東、河內與河南這三地居於天下的中心，好像鼎的三個足，是帝王們更迭建都的地方，建國各有數百年乃至上千年，這裡土地狹小，人口眾多，是各國諸侯集中聚會之處，所以當地民俗為小氣儉省，熟悉世故。楊與平陽兩邑人民，向西可到秦和戎狄地區經商，向北可到種、代地區經商。種、代在石邑以北，地靠匈奴，屢次遭受掠奪。人民崇尚強直、好勝，以扶弱抑強為己任，不願從事農商諸業。但因鄰近北方夷狄，軍隊經常往來，中原運輸來的物資，時有剩餘。當地人民強悍而不務耕耘，從三家尚未分晉之時就已經對其慓悍感到憂慮，而到趙武靈王時就更加助長了這種風氣，當地習俗仍帶有趙國的遺風。所以楊和平陽兩地的人民經營馳逐於其間，能得到他們所想要的東西。溫、軹地區的人民向西可到上黨地區經商，向北可到趙、中山一帶經商。中山地薄人多，在沙丘一帶還有紂王留下的殷人後代，百姓性情急躁，仰仗投機取巧度日謀生。男子們常相聚遊戲玩耍，慷慨悲聲歌唱，白天糾合一起殺人搶劫，晚上挖墳盜墓、製作贋品、私鑄錢幣；多有美色男子，去當歌舞藝人。女子們常彈奏琴瑟，拖著鞋子，到處遊走，向權貴富豪獻媚討好，有的被納入後宮，遍及諸侯之家。
然而邯鄲也是漳水、黃河之間的一個都市。北面通燕、涿，南面有鄭、衛。鄭、衛風俗與趙相似，但因地靠梁、魯，稍顯莊重而又注重節操。衛君曾從濮上的帝丘遷徙到野王，野王地區民俗崇尚氣節，扶弱抑強，這是衛國的遺風。
燕國故都薊也是渤海、碣石山之間的一個都市。南面通齊、趙，東北面與胡人交界。從上谷到遼東一帶，地方遙遠，人口稀少，屢次遭侵擾，民俗大致與趙、代地區相似，而百姓迅速捷凶悍，不愛思考問題，當地盛產魚、鹽、棗、栗。北面鄰近烏桓、夫余，東面處於控扼穢貊、朝鮮、真番的有利地位。
洛陽東去可到齊、魯經商，南去可到梁、楚經商。所以泰山南部是魯國故地，北部是齊國故地。
齊地被山海環抱，方圓千里一片沃土，適宜種植桑麻，人民多有彩色絲稠、布帛和魚鹽。臨淄也是東海與泰山之間的一個都市。當地民俗從容寬厚，通情達理，而又足智多謀，愛發議論，鄉土觀念很重，不易浮動外流，怯於聚眾鬥毆，而敢於暗中傷人，所以常有劫奪別人財物者，這是大國的風尚。這裡士、農、工、商、賈五民俱備。
而鄒、魯兩地濱臨洙水、泗水，還保存著周公傳留的風尚，民俗喜好儒術，講究禮儀，所以當地百姓小心拘謹。頗多經營桑麻產業，而沒有山林水澤的資源。土地少，人口多，人們節劍吝嗇，害怕犯罪，遠避邪惡。等到衰敗之時，人們愛好經商追逐財利，比周地百姓還厲害。
從鴻溝以東，芒山、碭山以北，直到巨野，這是過去梁、宋的地方。陶邑、睢陽也是都會。以前，唐堯興起於成陽，虞舜在雷澤打過魚，商湯曾定都於毫。這裡的民俗還存有先王遺風，寬厚莊重，君子很多，喜好農事，雖然沒有富饒的山河物產，人們卻能省吃儉用，以求得財富的積蓄。
越、楚地帶有西楚、東楚和南楚三個地區的不同風俗。從淮北沛郡到陳郡、汝南、南郡，這是西楚地區。這里民俗慓悍輕捷，容易發怒，土地貧瘠，少有蓄積。江陵原為楚國國都，西通巫縣、巴郡，東有雲夢，物產富饒。陳在楚、夏交接之處，流通魚鹽貨物，居民多經商。徐、僮、取慮一帶的居民清廉苛嚴，信守諾言。
彭城以東，包括東海、吳、廣陵一帶，這是東楚地區。這裡風俗與徐、僮一帶相似。朐、繒以北，風俗與齊地相同。浙江以南風俗與越地相同。吳地從吳王闔閭、楚春申君和漢初吳王劉濞招致天下喜好遊說的子弟以來，東有豐富的海鹽，以及章山的銅礦，三江五湖的資源，也是江東的一個都市。
衡山、九江、江南、豫章、長沙一帶是南楚地區。這裡風俗與西楚地區大體相似。楚失郢都後，遷都壽春，壽春也是一個都市。而合肥縣南有長江，北有淮河，是皮革、鮑魚、木材匯聚之地。因與閩中、於越習俗混雜，所以南楚居民善於辭令，說話乖巧，少有信用。江南地方地勢低下，氣候潮濕，男子壽命不長。竹木很多。豫章出產黃金，長沙出產鉛、錫。但礦產蘊藏量極為有限，開採所得不足以抵償支出費用。九疑山、蒼梧以南至儋耳，與江南風俗大體相同，其中混雜著許多楊越風俗。番禺也是當地的一個都市，是珠璣、犀角、玳瑁、水果、葛布之類的集中地。
潁川、南陽是原夏朝人居住之地。夏人為政崇尚忠厚樸實，還有先王傳留下來的風尚。潁川人惇厚老實。秦朝末年，曾經遷徙不法之民到南陽。南陽西通武關、鄖關，東南面臨漢水、長江、淮水。宛也是一個都市。當地民俗混雜，好事。多以經商為業。居民以抑強扶弱為己任，與潁川地區相交往，所以直到現在還被稱做「夏人」。
天下物產各地不均，有少有多，民間習俗各有不同，山東地區吃海鹽，山西地區吃池鹽，嶺南和大漠以北本來也有許多地方出產鹽，這方面情況大體如此。
總而言之，楚越地區，地廣人稀，以稻米為飯，以魚類為菜，刀耕火種，水耨除草，瓜果螺蛤，不須從外地購買，便能自給自足。地形有利，食物豐足，沒有饑饉之患，因此人們苟且偷生，沒有積蓄，多為貧窮人家。所以，江淮以南既無挨餓受凍之人，也無千金富戶。沂水、泗水以北地區，適合種植五穀桑麻，飼養六畜，地少人多，屢次遭受水旱災害，百姓喜好積蓄財物，所以秦、夏、梁、魯地區勤於農業而重視勞力。三河地區以及宛、陳等地也是這樣，再加上經商貿易。齊、趙地區的居民聰明靈巧，靠投機求財利。燕、代地區的居民能種田、畜牧，並且養蠶。
由此看來，賢能之人在朝廷上出謀劃策，論辯爭議，守信盡節及隱居深山之士自命清高，保全名聲，他們究竟都是為著什麼呢？都是為了財富。因此，為官清廉就能長久做官，時間長了，便會更加富有；商人買賣公道，營業發達，就能多賺錢而致富。求富，是人們的本性，用不著學習，就都會去追求。所以，壯士在軍隊中，打仗時攻城先登，遇敵時衝鋒陷陣，斬將奪旗，冒著箭射石擊，不避赴湯蹈火，艱難險阻，是因為重賞的驅使。那些住在鄉里的青少年，殺人埋屍，攔路搶劫，盜掘墳墓，私鑄錢幣，偽托俠義，侵吞霸佔，借助同夥，圖報私仇，暗中追逐掠奪，不避法律禁令，往死路上跑如同快馬奔馳，其實都是為了錢財罷了。如今趙國、鄭國的女子，打扮得漂漂亮亮，彈著琴瑟，舞動長袖，踩著輕便舞鞋，用眼挑逗，用心勾引，出外不遠千里，不擇年老年少，招來男人，也是為財利而奔忙。游手好閒的貴族公子，帽子寶劍裝飾講究，外出時車輛馬匹成排結隊，也是為大擺富貴的架子。獵人漁夫，起早貪黑，冒著霜雪，奔跑在深山大谷，不避猛獸傷害，為的是獲得各種野味。進出賭場，鬥雞走狗，個個爭得面紅耳赤，自我誇耀，必定要爭取勝利，是因為重視輸贏。醫生方士及各種靠技藝謀生的人，勞神過度，極盡其能，是為了得到更多的報酬。官府吏士，舞文弄墨，私刻公章，偽造文書，不避斫腳殺頭，這是由於陷沒在他人的賄賂之中。至於農、工、商、賈儲蓄增殖，原本就是為了謀求增添個人的財富。如此絞盡腦汁，用盡力量地索取，終究是為了不遺餘力地爭奪財物。
諺語說：「販柴的不出一百里，販糧的不出一千里。」在某地住上一年，就要種植穀物；住上十年，就要栽種樹木；住上百年，就應招來德行。所謂德，就是人的才德名望和財物。現在有些人，沒有官職俸祿或爵位封地收入，而生活歡樂富有，可與有官爵者相比，被稱做「素封」。有封地的人享受租稅，每戶每年繳入二百錢。享有千戶的封君，每年租稅收入可達二十萬錢，朝拜天子、訪問諸侯和祭祀餽贈，都要從這裡開支。普通百姓如農、工、商、賈，家有一萬錢，每年利息可得二千錢，擁有一百萬錢的人家，每年可得利息二十萬錢，而更徭租賦的費用要從這裡支出。這種人家，就能隨心所欲地吃喝玩樂了。所以說陸地牧馬五十匹，養牛一百六、七十頭，養羊二百五十隻，草澤裡養豬二百五十口，水中佔有年產魚一千石的魚塘，山裡擁有成材大樹一千株。安邑有千株棗樹；燕、秦有千株栗子樹；蜀郡、漢水、江陵地區有千株橘樹；淮北、常山以南和黃河、濟水之間有千株楸樹；陳、夏有千畝漆樹；齊、魯有千畝桑麻；渭川有千畝竹子；還有名揚國內、萬戶人家的都城，郊外有畝產一鐘的千畝良田，或者千畝梔子、茜草，千畦生薑、韭菜：諸如此類的人，其財富都可與千戶侯的財富相等。然而這些成為富足的資本，人們不用到市上去察看，不用到外地奔波，坐在家中即可不勞而獲，身有處士之名，而取用豐足。至於那些貧窮人家，父母年老，妻子兒女瘦弱不堪，逢年過節無錢祭祀祖宗鬼神、贈人路費、聚集飲食，吃喝穿戴都難以自足，如此貧困，還不感到羞愧，那就沒有什麼可比擬的了。所以，沒有錢財只能出賣勞力，稍有錢財便玩弄智巧，已經富足便爭時逐利，這是常理。如今謀求生計，誰能不冒生命危險，即可取得所需物品，那就應受到賢人的鼓勵。所以，靠從事農業生產而致富為上，靠從事商工而致富次之，靠玩弄智巧、甚至違法而致富是最低下的。沒有深居山野不肯做官的隱士之行，而長期處於貧賤地位，妄談仁義，也足以值得羞愧了。
凡是編戶的百姓，對於財富比自己多出十倍的人就會低聲下氣，多出百倍的就會懼怕人家，多出千倍的就會被人役使，多出萬倍的就會為人奴僕，這是事物的常理。要從貧窮達到富有，務農不如做工，做工不如經商，刺繡織綿不如倚門賣笑，這裡所說的經商末業，是窮人致富憑藉的手段。在交通發達的大都市，每年釀一千甕酒，一千缸醋，一千甔飲漿，屠宰一千張牛羊豬皮，販賣一千鐘穀物，一千車柴草，總長千丈的船隻，一千株木材，一萬棵竹竿，一百輛馬車，一千輛牛車，一千件塗漆木器，一千鈞銅器，一千擔原色木器、鐵器及染料，二百匹馬，二百五十頭牛，一千隻豬羊，一百個奴隸，一千斤筋角、丹砂，一千鈞綿絮、細布，一千匹彩色絲綢，一千擔粗布、皮革，一千斗漆，一千瓶酒麴、鹽豆豉，一千斤鮐魚、鮆魚，一千石小雜魚，一千鈞醃鹹魚，三千石棗子、粟子，一千件狐貂皮衣，一千石羔羊皮衣，一千條毛氈毯，以及一千種水果蔬菜，還有一千貫放高利貸的資金，促成牲畜交易的掮客或貪心的商人獲利十分之三，廉正的商人獲利十分之五，這一類人也可與千乘之家相比，這是大概的情況。至於其他雜業，如果利潤不足十分之二，那就不是我說的好的致富行業。
請讓我簡略說明當代千里範圍內那些賢能者之所以能夠致富的情況，以便使後世的人得以考察選擇。

蜀地卓氏的祖先是趙國人，靠冶鐵致富。秦國擊敗趙國時，遷徙卓氏，卓氏被虜掠，只有他們夫妻二人推著車子，去往遷徙地方。其他同時被遷徙的人，稍有多餘錢財，便爭著送給主事的官吏，央求遷徙到近處，近處是在葭萌縣。只有卓氏說：「葭萌地方狹小，土地瘠薄，我聽說汶山下面是肥沃的田野，地里長著大芋頭，形狀象蹲伏的鴟鳥，人到死也不會挨餓。那裡的百姓善於交易，容易做買賣。」於是就要求遷到遠處，結果被遷移到臨邛，他非常高興，就在有鐵礦的山裡熔鐵鑄械，用心籌劃計算，財勢壓倒滇蜀地區的居民，以至富有到奴僕多達一千人。他在田園水池盡享射獵遊玩之樂，可以比得上國君。
程鄭是從太行山以東遷徙來的降民，也經營冶鑄業，常把鐵器製品賣給西南地區少數民族，他的財富與卓氏相等，與卓氏同住在臨邛。
宛縣孔氏的先祖是梁國人，以冶鐵為業。秦國攻伐魏國後，把孔氏遷到南陽。他便大規模地經營冶鑄業，並規劃開闢魚塘養魚，車馬成群結隊，並經常游訪諸侯，借此牟取經商發財的便利，博得了游閒公子樂施好賜的美名。然而他贏利很多，大大超出施捨花費的那點錢，勝過吝嗇小氣的商人，家中財富多達數千金，所以，南陽人做生意全部傚法孔氏的從容穩重和舉止大方。
魯地民俗節儉吝嗇，而曹邴氏尤為突出，他靠冶鐵起家，財富多達幾萬錢。然而，他家父兄子孫都遵守這樣的家規：低頭抬頭都要有所得，一舉一動都要不忘利。他家租賃、放債、做買賣遍及各地。由於這個緣故，鄒魯地區有很多人丟棄儒學而追求發財，這是受曹邴氏的影響。
齊地風俗是鄙視奴僕，而刀間卻偏偏重視他們。凶惡狡猾的奴僕是人們所擔憂的，唯有刀間收留使用，讓他們追逐漁鹽商業上的利益，或者讓他們乘坐成隊的車馬，去結交地方官員，並且更加信任他們。刀間終於獲得他們的幫助，致富達數千萬錢。所以有人說：「與其出外求取官爵，不如在刀家為奴」，說的就是刀間能使豪奴自身富足而又能為他竭盡其力。
周地居民原本就很吝嗇，而師史尤為突出，他以車載貨返運賺錢，車輛數以百計，經商於各郡諸侯之中，無所不到。洛陽道處齊、秦、楚、趙等國的中心，街巷的窮人在富家學做生意，常以自己在外經商時間長相互誇耀，屢次路過鄉里也不入家門。因能籌劃任用這樣的人，所以師史能致富達七千萬錢。
宣曲任氏的先祖，是督道倉的守吏。秦朝敗亡之時，豪傑全都爭奪金銀珠寶，而任氏獨自用地窖儲藏米粟。後來，楚漢兩軍相持於滎陽，農民無法耕種田地，米價每石漲到一萬錢，任氏賣谷大發其財，豪傑的金銀珠寶全都歸於任氏，任氏因此發了財。一般富人都爭相奢侈，而任氏卻屈己從人，崇尚節儉，致力於農田畜牧。田地、牲畜，一般人都爭著低價買進，任氏卻專門買進貴而好的。任家數代都很富有。但任氏家約規定，不是自家種田養畜得來的物品不穿不吃，公事沒有做完自身不得飲酒吃肉。以此做為鄉里表率，所以他富有而皇上也尊重他。
邊疆地區開拓之際，只有橋姚取得馬千匹，牛二千頭，羊一萬隻，粟以萬鐘計算。
吳楚七國起兵反叛漢朝中央朝廷時，長安城中的列侯封君要從軍出征，需借貸有息之錢，高利貸者認為列侯封君的食邑都國均在關東，而關東戰事勝負尚未決定，沒有人肯把錢貸給他們。只有無鹽氏拿出千金放貸給他們，其利息為本錢的十倍。三個月後，吳楚被平定。一年之中，無鹽氏得到十倍於本金的利息，以此富致與關中富豪相匹敵。
關中地區的富商大賈，大都是姓田的那些人家，如田嗇、田蘭。還有韋家栗氏、安陵和杜縣的杜氏，家產也達萬萬錢。
以上這些人都是顯赫有名、與眾不同的人物。他們都不是有爵位封邑、俸祿收入或者靠舞文弄法、作姦犯科而發財致富的，全是靠推測事理，進退取捨，隨機應變，獲得贏利，以經營商工末業致富，用購置田產從事農業守財，以各種強有力的手段奪取一切，用法律政令等文字方式維持下去，變化多端大略如此，所以是值得記述的。至於那些致力於農業、畜牧、手工、山林、漁獵或經商的人，憑籍權勢和財利而成為富人，大者壓倒一郡，中者壓倒一縣，小者壓倒鄉里，那更是多得不可勝數。
精打細算、勤勞節儉，是發財致富的正路，但想要致富的人還必須出奇制勝。種田務農是笨重的行業，而秦楊卻靠它成為一州的首富。盜墓本來是犯法的勾當，而田叔卻靠它起家。賭博本來是惡劣的行徑，而桓發卻靠它致富。行走叫賣是男子漢的卑賤行業，而雍樂成卻靠它發財。販賣油脂是恥辱的行當，而雍伯靠它掙到了千金。賣水漿本是小本生意，而張氏靠它賺了一千萬錢。磨刀本是小手藝，而郅氏靠它富到列鼎而食。賣羊肚兒本是微不足道的事，而濁氏靠它富至車馬成行。給馬治病是淺薄的小術，而張裡靠它富到擊鐘佐食。這些人都是由於心志專一而致富的。
由此看來，致富並不靠固定的行業，而財貨也沒有一定的主人，有本領的人能夠集聚財貨，沒有本領的人則會破敗家財。有千金的人家可以比得上一個都會的封君，有巨萬家財的富翁便能同國君一樣的享樂。這是否所謂的「素封」者？難道不是嗎？

史記 貨殖列傳 （原文）

司馬遷：《史記 貨殖列傳》
老子曰：「至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。」必用此為務，輓近世涂民耳目，則幾無行矣。
　　太史公曰：夫神農以前，吾不知已。至若詩書所述虞夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢之味，身安逸樂，而心誇矜埶能之榮使。俗之漸民久矣，雖戶說以眇論，終不能化。故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。
　　夫山西饒材、竹、谷、纑、旄、玉石；山東多魚、鹽、漆、絲、聲色；江南出棻、梓、姜、桂、金、錫、連、丹沙、犀、玳瑁、珠璣、齒革；龍門、碣石北多馬、牛、羊、旃裘、筋角；銅、鐵則千里往往山出釭置：此其大較也。皆中國人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也。故待農而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發徵期會哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之徵貴，貴之徵賤，各勸其業，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗邪？
　　周書曰：「農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。」財匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大則饒，原小則鮮。上則富國，下則富家。貧富之道，莫之奪予，而巧者有餘，拙者不足。故太公望封於營丘，地潟鹵，人民寡，於是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之，繦至而輻湊。故齊冠帶衣履天下，海岱之間斂袂而往朝焉。其後齊中衰，管子修之，設輕重九府，則桓公以霸，九合諸侯，一匡天下；而管氏亦有三歸，位在陪臣，富於列國之君。是以齊富彊至於威、宣也。
　　故曰：「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。」禮生於有而廢於無。故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。富者得埶益彰，失埶則客無所之，以而不樂。夷狄益甚。諺曰：「千金之子，不死於市。」此非空言也。故曰：「天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。」夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！
　　昔者越王句踐困於會稽之上，乃用范蠡、計然。計然曰：「知斗則修備，時用則知物，二者形則萬貨之情可得而觀已。故歲在金，穰；水，毀；木，飢；火，旱。旱則資舟，水則資車，物之理也。六歲穰，六歲旱，十二歲一大飢。夫糶，二十病農，九十病末。末病則財不出，農病則草不辟矣。上不過八十，下不減三十，則農末俱利，平糶齊物，關市不乏，治國之道也。積著之理，務完物，無息幣。以物相貿易，腐敗而食之貨勿留，無敢居貴。論其有餘不足，則知貴賤。貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。財幣欲其行如流水。」修之十年，國富，厚賂戰士，士赴矢石，如渴得飲，遂報彊吳，觀兵中國，稱號「五霸」。
　　范蠡既雪會稽之恥，乃喟然而嘆曰：「計然之策七，越用其五而得意。既已施於國，吾欲用之家。」乃乘扁舟浮於江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公。朱公以為陶天下之中，諸侯四通，貨物所交易也。乃治產積居。與時逐而不責於人。故善治生者，能擇人而任時。十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也。後年衰老而聽子孫，子孫修業而息之，遂至巨萬。故言富者皆稱陶朱公。
　　子贛既學於仲尼，退而仕於衛，廢著鬻財於曹、魯之間，七十子之徒，賜最為饒益。原憲不厭糟 ，匿於窮巷。子貢結駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯，所至，國君無不分庭與之抗禮。夫使孔子名布揚於天下者，子貢先後之也。此所謂得埶而益彰者乎？
　　白圭，周人也。當魏文侯時，李克務盡地力，而白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我與。夫歲孰取谷，予之絲漆；繭出取帛絮，予之食。太陰在卯，穰；明歲衰惡。至午，旱；明歲美。至酉，穰；明歲衰惡。至子，大旱；明歲美，有水。至卯，積著率歲倍。欲長錢，取下谷；長石斗，取上種。能薄飲食，忍嗜欲，節衣服，與用事僮僕同苦樂，趨時若猛獸摯鳥之發。故曰：「吾治生產，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不足與權變，勇不足以決斷，仁不能以取予，彊不能有所守，雖欲學吾術，終不告之矣。」蓋天下言治生祖白圭。白圭其有所試矣，能試有所長，非苟而已也。
　　猗頓用盬鹽起。而邯鄲郭縱以鐵冶成業，與王者埒富。
　　烏氏裸畜牧，及眾，斥賣，求奇繒物，間獻遺戎王。戎王什倍其償，與之畜，畜至用谷量馬牛。秦始皇帝令裸比封君，以時與列臣朝請。而巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數世，家亦不訾。清，寡婦也，能守其業，用財自衛，不見侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之，為築女懷清台。夫裸鄙人牧長，清窮鄉寡婦，禮抗萬乘，名顯天下，豈非以富邪？
　　漢興，海內為一，開關梁，弛山澤之禁，是以富商大賈周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪傑諸侯彊族於京師。
　　關中自汧、雍以東至河、華，膏壤沃野千里，自虞夏之貢以為上田，而公劉適邠，大王、王季在岐，文王作豐，武王治鎬，故其民猶有先王之遺風，好稼穡，殖五穀，地重，重為邪。及秦文、、繆居雍，隙隴蜀之貨物而多賈。獻公徙櫟邑，櫟邑北卻戎翟，東通三晉，亦多大賈。昭治咸陽，因以漢都，長安諸陵，四方輻湊並至而會，地小人眾，故其民益玩巧而事末也。南則巴蜀。巴蜀亦沃野，地饒卮、姜、丹沙、石、銅、鐵、竹、木之器。南御滇僰，僰僮。西近邛笮，笮馬、旄牛。然四塞，棧道千里，無所不通，唯襃斜綰轂其口，以所多易所鮮。天水、隴西、北地、上郡與關中同俗，然西有羌中之利，北有戎翟之畜，畜牧為天下饒。然地亦窮險，唯京師要其道。故關中之地，於天下三分之一，而人眾不過什三；然量其富，什居其六。
　　昔唐人都河東，殷人都河內，周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也，建國各數百千歲，土地小狹，民人眾，都國諸侯所聚會，故其俗纖儉習事。楊、平陽陳西賈秦、翟，北賈種、代。種、代，石北也，地邊胡，數被寇。人民矜懻忮，好氣，任俠為奸，不事農商。然迫近北夷，師旅亟往，中國委輸時有奇羨。其民羯羠不均，自全晉之時固已患其僄悍，而武靈王益厲之，其謠俗猶有趙之風也。故楊、平陽陳掾其間，得所欲。溫、軹西賈上黨，北賈趙、中山。中山地薄人眾，猶有沙丘紂淫地餘民，民俗懁急，仰機利而食。丈夫相聚遊戲，悲歌慷慨，起則相隨椎剽，休則掘冢作巧奸冶，多美物，為倡優。女子則鼓鳴瑟，跕屣，游媚貴富，入後宮，遍諸侯。
　　然邯鄲亦漳、河之間一都會也。北通燕、涿，南有鄭、衛。鄭、衛俗與趙相類，然近梁、魯，微重而矜節。濮上之邑徙野王，野王好氣任俠，衛之風也。
　　夫燕亦勃、碣之間一都會也。南通齊、趙，東北邊胡。上谷至遼東，地踔遠，人民希，數被寇，大與趙、代俗相類，而民雕捍少慮，有魚鹽棗栗之饒。北鄰烏桓、夫餘，東綰穢貉、朝鮮、真番之利。
　　洛陽東賈齊、魯，南賈梁、楚。故泰山之陽則魯，其陰則齊。
　　齊帶山海，膏壤千里，宜桑麻，人民多文采布帛魚鹽。臨菑亦海岱之間一都會也。其俗寬緩闊達，而足智，好議論，地重，難動搖，怯於眾斗，勇於持刺，故多劫人者，大國之風也。其中具五民。
　　而鄒、魯濱洙、泗，猶有周公遺風，俗好儒，備於禮，故其民齪齪。頗有桑麻之業，無林澤之饒。地小人眾，儉嗇，畏罪遠邪。及其衰，好賈趨利，甚於周人。
　　夫自鴻溝以東，芒、碭以北，屬巨野，此梁、宋也。陶、睢陽亦一都會也。昔堯作成陽，舜漁於雷澤，湯止於亳。其俗猶有先王遺風，重厚多君子，好稼穡，雖無山川之饒，能惡衣食，致其蓄藏。
　　越、楚則有三俗。夫自淮北沛、陳、汝南、南郡，此西楚也。其俗剽輕，易發怒，地薄，寡於積聚。江陵故郢都，西通巫、巴，東有雲夢之饒。陳在楚夏之交，通魚鹽之貨，其民多賈。徐、僮、取慮，則清刻，矜己諾。
　　彭城以東，東海、吳、廣陵，此東楚也。其俗類徐、僮。朐、繒以北，俗則齊。浙江南則越。夫吳自闔廬、春申、王濞三人招致天下之喜遊子弟，東有海鹽之饒，章山之銅，三江、五湖之利，亦江東一都會也。
　　衡山、九江、江南、豫章、長沙，是南楚也，其俗大類西楚。郢之後徙壽春，亦一都會也。而合肥受南北潮，皮革、鮑、木輸會也。與閩中、干越雜俗，故南楚好辭，巧說少信。江南卑濕，丈夫早夭。多竹木。豫章出黃金，長沙出連、錫，然堇堇物之所有，取之不足以更費。九疑、蒼梧以南至儋耳者，與江南大同俗，而楊越多焉。番禺亦其一都會也，珠璣、犀、玳瑁、果、布之湊。
　　潁川、南陽，夏人之居也。夏人政尚忠朴，猶有先王之遺風。潁川敦願。秦末世，遷不軌之民於南陽。南陽西通武關、鄖關，東南受漢、江、淮。宛亦一都會也。俗雜好事，業多賈。其任俠，交通潁川，故至今謂之「夏人」。
　　夫天下物所鮮所多，人民謠俗，山東食海鹽，山西食鹽滷，領南、沙北固往往出鹽，大體如此矣。
　　總之，楚越之地，地廣人希，飯稻羹魚，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待賈而足，地埶饒食，無饑饉之患，以故呰窳偷生，無積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。沂、泗水以北，宜五穀桑麻六畜，地小人眾，數被水旱之害，民好畜藏，故秦、夏、梁、魯好農而重民。三河、宛、陳亦然，加以商賈。齊、趙設智巧，仰機利。燕、代田畜而事蠶。
　　由此觀之，賢人深謀於廊廟，論議朝廷，守信死節隱居岩穴之士設為名高者安歸乎？歸於富厚也。是以廉吏久，久更富，廉賈歸富。富者，人之情性，所不學而俱欲者也。故壯士在軍，攻城先登，陷陣卻敵，斬將搴旗，前蒙矢石，不避湯火之難者，為重賞使也。其在閭巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘冢鑄幣，任俠並兼，借交報仇，篡逐幽隱，不避法禁，走死地如騖者，其實皆為財用耳。今夫趙女鄭姬，設形容，揳鳴琴，揄長袂，躡利屣，目挑心招，出不遠千里，不擇老少者，奔富厚也。游閒公子，飾冠劍，連車騎，亦為富貴容也。弋射漁獵，犯晨夜，冒霜雪，馳阬谷，不避猛獸之害，為得味也。博戲馳逐，鬥雞走狗，作色相矜，必爭勝者，重失負也。醫方諸食技術之人，焦神極能，為重糈也。吏士舞文弄法，刻章偽書，不避刀鋸之誅者，沒於賂遺也。農工商賈畜長，固求富益貨也。此有知盡能索耳，終不餘力而讓財矣。
　　諺曰：「百里不販樵，千里不販糴。」居之一歲，種之以谷；十歲，樹之以木；百歲，來之以德。德者，人物之謂也。今有無秩祿之奉，爵邑之入，而樂與之比者。命曰「素封」。封者食租稅，歲率戶二百。千戶之君則二十萬，朝覲聘享出其中。庶民農工商賈，率亦歲萬息二千，百萬之家則二十萬，而更徭租賦出其中。衣食之慾，恣所好美矣。故曰陸地牧馬二百蹄，牛蹄角千，千足羊，澤中千足彘，水居千石魚陂，山居千章之材。安邑千樹棗；燕、秦千樹栗；蜀、漢、江陵千樹橘；淮北、常山已南，河濟之間千樹萩；陳、夏千畝漆；齊、魯千畝桑麻；渭川千畝竹；及名國萬家之城，帶郭千畝畝鍾之田，若千畝卮茜，千畦姜韭：此其人皆與千戶侯等。然是富給之資也，不窺市井，不行異邑，坐而待收，身有處士之義而取給焉。若至家貧親老，妻子軟弱，歲時無以祭祀進醵，飲食被服不足以自通，如此不慚恥，則無所比矣。是以無財作力，少有鬥智，既饒爭時，此其大經也。今治生不待危身取給，則賢人勉焉。是故本富為上，末富次之，奸富最下。無岩處奇士之行，而長貧賤，好語仁義，亦足羞也。
　　凡編戶之民，富相什則卑下之，伯則畏憚之，千則役，萬則僕，物之理也。夫用貧求富，農不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門，此言末業，貧者之資也。通邑大都，酤一歲千釀，醯醬千瓨，漿千甔，屠牛羊彘千皮，販谷糶千鍾，薪千車，船長千丈，木千章，竹竿萬個，其軺車百乘，牛車千兩，木器魨者千枚，銅器千鈞，素木鐵器若卮茜千石，馬蹄躈千，牛千足，羊彘千雙，僮手指千，筋角丹沙千斤，其帛絮細布千鈞，文采千匹，榻布皮革千石，漆千斗，糵麹鹽豉千荅，鮐{此魚}千斤，鯫千石，鮑千鈞，棗栗千石者三之，狐龂裘千皮，羔羊裘千石，旃席千具，佗果菜千鍾，子貸金錢千貫，節駔會，貪賈三之，廉賈五之，此亦比千乘之家，其大率也。佗雜業不中什二，則非吾財也。
　　請略道當世千里之中，賢人所以富者，令後世得以觀擇焉。
　　蜀卓氏之先，趙人也，用鐵冶富。秦破趙，遷卓氏。卓氏見虜略，獨夫妻推輦，行詣遷處。諸遷虜少有餘財，爭與吏，求近處，處葭萌。唯卓氏曰：「此地狹薄。吾聞汶山之下，沃野，下有蹲鴟，至死不飢。民工於市，易賈。」乃求遠遷。致之臨邛，大喜，即鐵山鼓鑄，運籌策，傾滇蜀之民，富至僮千人。田池射獵之樂，擬於人君。
　　程鄭，山東遷虜也，亦冶鑄，賈椎髻之民，富埒卓氏，俱居臨邛。
　　宛孔氏之先，梁人也，用鐵冶為業。秦伐魏，遷孔氏南陽。大鼓鑄，規陂池，連車騎，游諸侯，因通商賈之利，有游閒公子之賜與名。然其贏得過當，愈於纖嗇，家致富數千金，故南陽行賈盡法孔氏之雍容。
　　魯人俗儉嗇，而曹邴氏尤甚，以鐵冶起，富至巨萬。然家自父兄子孫約，俯有拾，仰有取，貰貸行賈遍郡國。鄒、魯以其故多去文學而趨利者，以曹邴氏也。
　　齊俗賤奴虜，而刀間獨愛貴之。桀黠奴，人之所患也，唯刀間收取，使之逐漁鹽商賈之利，或連車騎，交守相，然愈益任之。終得其力，起富數千萬。故曰「寧爵毋刀」，言其能使豪奴自饒而盡其力。
　　周人既纖，而師史尤甚，轉轂以百數，賈郡國，無所不至。洛陽街居在齊秦楚趙之中，貧人學事富家，相矜以久賈，數過邑不入門，設任此等，故師史能致七千萬。
　　宣曲任氏之先，為督道倉吏。秦之敗也，豪傑皆爭取金玉，而任氏獨窖倉粟。楚漢相距滎陽也，民不得耕種，米石至萬，而豪傑金玉盡歸任氏，任氏以此起富。富人爭奢侈，而任氏折節為儉，力田畜。田畜人爭取賤賈，任氏獨取貴善。富者數世。然任公家約，非田畜所出弗衣食，公事不畢則身不得飲酒食肉。以此為閭裡率，故富而主上重之。
　　塞之斥也，唯橋姚已致馬千匹，牛倍之，羊萬頭，粟以萬鍾計。吳楚七國兵起時，長安中列侯封君行從軍旅，齎貸子錢，子錢家以為侯邑國在關東，關東成敗未決，莫肯與。唯無鹽氏出捐千金貸，其息什之。三月，吳楚平，一歲之中，則無鹽氏之息什倍，用此富埒關中。
　　關中富商大賈，大抵盡諸田，田嗇、田蘭。韋家栗氏，安陵、杜杜氏，亦巨萬。
　　此其章章尤異者也。皆非有爵邑奉祿弄法犯奸而富，盡椎埋去就，與時俯仰，獲其贏利，以末致財，用本守之，以武一切，用文持之，變化有概，故足術也。若至力農畜，工虞商賈，為權利以成富，大者傾郡，中者傾縣，下者傾鄉里者，不可勝數。
　　夫纖嗇筋力，治生之正道也，而富者必用奇勝。田農，掘業，而秦揚以蓋一州。掘冢，奸事也，而田叔以起。博戲，惡業也，而桓發用富。行賈，丈夫賤行也，而雍樂成以饒。販脂，辱處也，而雍伯千金。賣漿，小業也，而張氏千萬。灑削，薄技也，而郅氏鼎食。胃脯，簡微耳，濁氏連騎。馬醫，淺方，張裡擊鍾。此皆誠壹之所致。
　　由是觀之，富無經業，則貨無常主，能者輻湊，不肖者瓦解。千金之家比一都之君，巨萬者乃與王者同樂。豈所謂「素封」者邪？非也？

Any Choice Is Good Choice

Scientific American網站上一個很有趣的服務 60-second science
就是用一分鐘介紹一個科學新發現
覺得這個研究很有趣
研究發現實驗的老鼠如果可以自己選擇要吃的食物
所得到的快樂跟得到多的食物選項是一樣的
基本上是在講可以自由選擇本身就是一個很快樂的事

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A study indicates that the mere ability to choose is as rewarding as getting the better of two possible outcomes. Karen Hopkin reports.

原文如下：We all have to make choices. Like whether to get the cheesecake or the apple pie. Well, agonize no longer. Because a study published online in the journal Nature Neuroscience suggests that it doesn’t matter which you choose. That just being able to make a choice is reward in itself.Researchers at the University of Maryland School of Medicine were studying how neurons in the pleasure center of rats’ brains respond to different rewards. In their test, rats could belly up to one of two bars to receive a tasty sip of sugar water. At one of the troughs, however, the drinks were bigger, and the waiting-time less. But here’s the catch: at the start of each trial, the rat would receive a signal telling him which to choose. One said “you’ve won the big prize,” a second said “you get the consolation prize,” and a third said “pick whichever you want.”Well, as you might expect, when a rat knew it had hit the jackpot, neurons in its pleasure center jumped for joy. But these “happy cells” reacted the exact same way in rats who were allowed to choose, whether or not the animals went on to claim the better prize. So cheesecake, apple pie, whichever. Just relax and savor the deliberation.

—Karen Hopkin

高爾跟布希見面

大家知道高爾和布希在2000選舉後
就是死對頭
高爾雖然總得票數高 但是選舉人票輸給布希
所以含恨敗北
他們之後互動甚少
今天也是高爾在七年後首次再進白宮
因為高爾得諾貝爾和平獎
而照慣例美國總統會接見諾貝爾獎得主
據報導布希親自打電話邀請高爾
也因為高爾的行程而改變接見的時間
還破例和高爾會談半小時
算是還算有誠意
我要說的是
雖然選舉選得你死我活 人家還是維持基本的格調
該怎麼做就怎麼做
對照台灣 不管是2000、2004總統大選
選贏的驕傲 沒品羞辱對方 （陳水扁和連戰會面的同時 院長宣布核四停建）
選輸的不認輸
甚至不肯承認對方是合法總統
(高雄市也是）

相較美國2000年選舉 票數差距甚至只有數百票 （佛州）
也是有許多選舉瑕疵
但是 法院判決了 大家就是接受
看看高爾的敗選感言

「晚安。我稍早與小布希聯絡過，恭賀他成為第四十三任美國總統，也向他保證這次不會再收回敗選聲明。我表示希望能盡快與他會面，以彌合我們剛經歷過因競選和抗辯所造成的分裂。在將近一個半世紀前，參議員道格拉斯告訴剛剛在總統大選中擊敗他的對手林肯：「國家重於黨派意識。我支持你，總統先生，願上帝保佑你。」

基於同樣的精神，我在此要向總統當選人小布希表示，政黨之間的積怨必須擺在一邊，願上帝保佑他的領導。

我們兩人都未曾料到這場選戰會如此漫長艱辛，我們當然也不願意見到這樣的情況發生。然而這還是發生了，透過我們尊敬的民主體制，現在已經解決，結束了，也必須結束了。

國內有一所傑出法學院的圖書館內，刻著「非臣服於人，而是臣服於上帝與法律之下」的格言，這是美國自由精神的準則，也是美國民主自由的來源。在這次的選票爭議中，我努力以此作為自己的行事原則，而這句話也指引美國在過去五週仔細重議複雜議題。

現在，美國最高法院已經做出判決，一切爭議就到此為止。我對最高法院的判決極不認同，但我接受這項裁決，接受下週一選舉人團所將確認的結果。今晚，為了人民的團結以及美國民主的健全，我在此承認敗選。

我同時接受責任，無條件遵從新的總統當選人，並盡一切力量協助他促進人民的團結，以實現我國獨立宣言所規劃、憲法所保障捍衛的願景。

我在此對支持本人及支持我們奮鬥目標的民眾表示感激。內人和我均十分感謝李伯曼夫婦，他們為我們的合作關係帶來熱誠與崇高的目標，並為我們的競選活動以及國家開啟了新的一扇門。

這是一場非比尋常的大選。但正如上帝其他不可預期的安排，這場好不容易打破的僵局，帶領我們走向新共識，因為選舉結果的難分軒輊，反而提醒我們，我們是擁有相同歷史與命運的同胞。

的確，歷史上有多次大選也因為其結果與多數民意相左，而引起同樣的激烈爭辯和抗爭。

其他的爭議在得到結果之前也曾延宕數週之久，每一次勝選者及敗選者都能抱著和解的精神，心平氣和地接受結果。

讓我們這次也如此吧。

我知道許多我的支持者心裡很失望，我也是一樣。但我們必須以對國家的熱愛來取代我們的失望。

我還要告訴世界上的其他人，不要把這次選票爭議看作是美國衰弱的象徵。從美國所克服的困難中，正好淋漓展現了美國民主的力量。

有些人擔心這次特別的選舉，會對下屆總統推行政務造成不利的影響。我並不認為定會如此。

總統當選人布希所接掌的國家，是一個舉國上下均準備好協助他執行重責大任的國家。

我個人將聽其差遣，而且我要呼籲所有的美國人—尤其是支持我的民眾，團結一致力挺下屆總統。這就是美國：輸贏難分時我們全力以赴；但競選結束後我們捐棄前嫌、團結一致。

儘管仍有足夠的時間就我們彼此的差異繼續爭論下去，但此刻我們必須承認：在這些差異中，將我們團結在一起的，遠比會分化我們的重要。

雖然我們仍抱持著不同的理念，並未放棄；但在遵從政黨之外有更崇高的職責，這兒是美國，我們將國家放置於政黨之上，我們將一起支持新總統。

至於我日後的動向，我目前還沒有答案。就像各位一樣，我期待和家人、老朋友一起共度佳節。我想我會回田納西州修修籬笆（喻為改善關係）。

有人問我是否會有任何遺憾，我的確有個遺憾，那就是我失去在未來四年為美國人民奮鬥的機會，尤其是那些面臨困難及障礙，需要幫助的人、那些覺得自己的聲音被忽略的人；我聽見了你們的心聲，而我永誌難忘。

我在這場選戰中看見了美國，而我樂見我所見。它值得我們奮鬥，而我會一直奮鬥下去。

就今晚結束的選戰而言，我相信家父所言，無論敗得多慘，失敗與勝利一樣，淬練我們的靈魂，使它綻放出光芒。

對我而言，這場選戰的結束一如開始時：有著蒂波和我的家人給予我的愛、對上帝的信念、對國家—這個從我參加越戰到擔任副總統以來一直引以為榮的國家—的信念、以及對努力不懈的競選工作人員和義工的感激，包括過去卅六天來所有在佛羅里達州賣力工作的人們。

現在，政爭已經告一段落，我們必須再次為美國人民爭取利益，並為世界上寄望我們領導爭取自由的廣大人民而努力不懈。

「美麗的美國」這首偉大的讚美詩中有一句名言：「讓我們以同胞愛加冕汝之善行，從此岸到彼岸。」
現在，我的朋友們，套用一句我曾向別人說過的話：我離開的時候到了。

謝謝各位，晚安，願上帝保佑美國。」
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什麼時候 我們的政治人物 也能至少裝出一些格調呢
不好意思 岔題很遠 下面是原文

November 27, 2007
Gore and Bush Chat About Global Warming
By SHERYL GAY STOLBERG

WASHINGTON, Nov. 26 — Al Gore has traveled the world to spread his message that climate change is creating a “planetary emergency.”

But there was one place Mr. Gore could not take his crusade: the White House.

That changed today when, in a curious twist, President Bush invited his former political rival to the Oval Office. The occasion was an annual tradition, the presidential photo opportunity with Nobel Prize winners. But Mr. Gore, who shared the Nobel Peace Prize for his work on the environment, was granted special treatment: a private tete-a-tete with the president, which lasted more than 30 minutes, provoking intense speculation about just what the two talked about.

“Of course, we talked about global warming – the whole time,” Mr. Gore said afterward, as he and his wife, Tipper, emerged onto Pennsylvania Avenue, where they were mobbed by reporters and photographers.

No surprise there; Mr. Gore, whose documentary, “An Inconvenient Truth,” won an Academy Award, is a staunch critic of the Bush administration’s environmental policy. “He’s constantly looking for opportunities to make an impact on this issue,” said Michael Feldman, a Gore adviser, “so being invited to the political center of the universes is a great thing for him.”

Mr. Gore, however, was unwilling to say how great a thing it was — or wasn’t. As he and Mrs. Gore walked, like ordinary mortals, a block and a half from the White House to a garage where their car was parked, the former vice president struggled to fend off the inevitable questions about whether he missed the old place or was happy to be back.

“It was a private meeting and I’m not going to say anything about it other than that it was very nice, very cordial,” Mr. Gore said. “He was very gracious in setting up the meeting, and it was a very good and very substantive conversation. That’s all.”

Monday was the first time the two had met privately since December 2000 when Mr. Bush, having been declared the winner of the 2000 election by the Supreme Court, visited Mr. Gore at the official vice president’s residence at the Naval Observatory. Then, as now, Mr. Gore declared it a private discussion.

Aides say the two have had little contact in the years since, meeting only occasionally, at public events like Mr. Bush’s first inaugural and the dedication of President Clinton’s presidential library. Mr. Bush made no comment when the Nobel was announced, and today, the two stood silently, and a bit awkwardly, during the photo opportunity.

But the president did personally telephone Mr. Gore to extend the invitation, and the White House changed the date of the event so Mr. Gore could attend. Mr. Bush’s press secretary, Dana Perino, told reporters the president is willing to let bygones be bygones.

“This president does not harbor any resentments,” she said. “He never has.”

返鄉的路

「旅行 是 世 代 交 替 的 ， 一 代 人 不 能 替 另 一 代 人 去 走 。 他 們 都 要 自 己 離 家 ， 看 見 異 地 與 家鄉 的 「 不 同 」 。 然 後 ， 旅 行 者 最 後 又 要 看 到 異 鄉 與 故 里 的 「 相 同 」….， 那 個 時 候 ， 那 個 時 候 ， 旅 行 就 完 成 了 。」
「遊 人 倦 了 ， 他 回 家 了 ， 回 家 好 像 是「 離 家 」 的 否 定 ， 但 又 好 像 不 是 ， 是 離 家 這 件 事 使 「 回 家 」 變 得 意 義 完 全 不 同。」
詹宏志 遠方的鼓聲

決定下一站要試著去歐洲，返鄉的路好像也變得清晰起來。
來美國四年多，即使到現在，每次夜裡推開系館的門，系館那獨特的味道，總是勾起我六年前，來訪我的大老闆和系上，那時激躍的心情。那是在台灣研究冠羽四年 多後，好像已經懂了一些東西，卻苦無人可以討論，感覺無法往前進，學術上極端抑鬱的狀況。終於來到我們這個領域的重鎮，和世界權威討論，那種「與君一席 話，勝讀十年書」那種終於把我這幾年想的東西徹底融會貫通的感覺。
其實是抱著取經的心情出國的。
來了美國，終於，好像上大聯盟一樣，與高手一起切磋。一段時間，有感於這樣美好的研究環境，還有同期在台灣研究的挫折，開始覺得想要在美國待下來，好好的做一番研究。一直沒有忘記影響我甚深的Edward W. Wilson傳記寫的：

「Scientists, I believe, are divided into two categories: those who do science in order to be a success in life, and those who become a success in life in order to do science. It is the latter who stay active in research for a life time. 」

覺得，努力留在美國，應該才有辦法繼續做一流的研究吧。可以收來自全世界一流的學生，有單純的環境、優秀的同僚、比較豐渥的薪水可以養家......想 到，如果在台灣教書如果碰到優秀的學生，自己得要努力的鼓勵學生出國，而不是跟著自己做研究，感覺就有點心酸。一兩年前，跟大老闆講說，「大概以後想留在 美國發展，因為想好好做研究...」。他顯然是希望我回台灣貢獻所學的，不過，他也只能說，他只能想像無法好好做研究的挫折，來理解我的心情。
然而，這一年多來，一方面，可能這一季和我一起研究冠羽的研究團隊，表現優良給我的鼓舞，看到他們努力的樣子，會讓人覺得回台灣即使是只帶大學生和碩士 生，還是可以有不錯的團隊，也會覺得他們值得更好的教育。另外，雖然我和老婆都很喜歡美國這個異鄉，然而，還是偶爾會有那種無以名狀的異鄉疏離感，大概就 像村上春樹寫的

「這本『終於悲哀的外國語』這樣的書名，對我來說是擁有相當真切實在的聲響的。....會毫無來由地忽然 像漫畫的對白似的砰一下浮上我的腦海。不過雖然說 『悲哀』，並不是因為不得不說外國語所以很難過，或是因為外國語說得不好所以很悲哀。當然這也有一點，不過這並不是主要的問題。我真正想說的是，對我自己 來說並不是不用學、自然明白的自明性語言，不知道由於什麼因果關係，竟然把自己團團圍住，這種況狀本身似乎包括著某種類似悲哀的東西這件事。....」

還是那篇「為什麼我們要回到亞細亞」中

「我該回答的不是「為何你要回到故鄉？」，我想，我應該回答的是，「為何『簡單』不是我的選擇」。

為何我不想活在一個真空的大地？

因為，我選擇「快樂」。只有我們自己才知道，什麼是快樂，不用其他人來訴告，也不用社會對國外的嚮往來幫我們幫腔墊高。......」

另外一方面，可能也是在美國這幾年，漸漸培養了一些自信，我想，即使回台灣雖然做研究的環境不可能跟美國一樣好，我應該還是可以做一些不錯的研究吧。不過我想還是會很懷念這段有厲害的同僚可以切磋的日子，像一起發表過劍橋的Mike、柏克萊的Walt跟之前的office mate Dustin一樣，都是來系上訪問，聊聊天就激發一些想法。更不要提和大老闆Steve、三老闆Kern這些天才型學者可以朝夕腦力激盪的感覺了。雖然台 灣的學術環境（至少是生態演化界），有很多很多原因讓人家樂觀不起來，理由就容我不詳述，但是有一個經典-現象可以讓版上不是學術界的大家看出的端倪，就 是台灣生態演化界，通常學生最想跟的老師都是新進的老師或是年輕的老師，因為這些人通常才剛從國外回來，帶著從國外學習的最新知識。然而，成熟的學術環境 不應該是這樣子的，就像我的三老闆Kern，雖然他十五年前應該跟現在一樣聰明，但是經過十五年的累積，不管是寫作能力、帶學生的經驗還是累積的知識，應 該都是十五年前的他所不能比的（他自己跟我說過類似的話），或著是像大老闆Steve累積的閱歷，除了學術訓練以外，更可以給我許多關於學術態度甚至人生 的指引。沒錯，重點就是「累積」，台灣生態演化界，看起來似乎還沒有讓年輕人很好的累積環境，年輕人在台灣生態界累積的（至少我看到的），最明顯的似乎是 爭取資源的能力，最近由於強調SCI發表和五年五百億的關係，似乎看到一些往好的方向改變的跡象，不過還是需要時間來觀察。

不過，還是想回台灣努力看看。

還有，台灣有許多事情都是在美國享受不到的，像是和家人團聚的時候。或著是像今年樂生遊行，那種和一群志同道合朋友在一起的感覺。還有台灣的好友們。

看到李遠哲寫下他的回家的心情

「長夜深思，也許天快亮了，或許真的是已到了我該回家鄉的時候了。」

甚是感動......

什麼時候才是我回家鄉的時候呢？不知道會是三年、五年還是十年以後.....

楊宗緯 金鐘獎演唱老歌

轉貼 台灣綠黨的勇氣與機會

轉自 終極邊疆
前幾天在 Twitter 上看到豬小草和How 談著「綠黨募款」、「Donate 綠黨」，原本不以為意，以為只是常態性的募款活動。直到昨天開了 Google Reader，看到相關的文章，才知道不是這麼一回事。
為了進入國會，綠黨想出了「從不分區立委進入國會」的想法，以避開競爭激烈的分區立委選舉。這個想法需要繳交保證金，照HOW的說法是280萬，而綠黨的募款網頁上則是寫100萬。

不管是哪個數字，都很多。

多到我認為即使用網路小額募捐，動動滑鼠就可以的便利程度，也有所困難。

就算在立委投票的當天，「綠黨」這兩個字能夠出現在我的選票上，離綠黨的立法委員進入國會，也還有好長的路要走。

再者，我對他們所提出來的政見，或是所訴諸的言詞，仍然有不贊同的地方 — 沒關係，他們又不是為我量身打造的政黨，不需要完全迎合我的想法。

這麼一個勝算小，我也不想「全力支持」的政黨活動，我要參加嗎?

我的決定是，要的。就跟我看到某些人很努力地要改變媒體的大環境一樣，短時間勝算不大，但是，微弱的聲音一直存在著。如果這一根小火柴熄了，下一次，還要再等多久? 我對目前國會中國民黨和民進黨兩大黨的表現 / 表演 失望，也期待更多元的聲音進入國會 — 不管是從兩黨內部的新聲音還是外面的聲音。所以我佩服他們的勇氣，也願意給他們這個機會 — 而且，對我這種懶人而言，用滑鼠點一點，再用 web-ATM 轉個100元，對我而言，不難。

如果你也和我有類似的感覺，歡迎參與這個活動。
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按：不好意思連這種文章都用轉的
雖然綠黨在台灣還很小
也很難讓人滿意 （e.g. 不分區可以找到的人選 平常運作的能力....）
你點他們的網頁 連不分區跟介紹 都很難找到（我找了一下 放棄 直接google比較快） 論述也不是太豐富 網頁很多連結也都壞掉
不過至少是支持保育和環保 所以還是來支持一下

[轉貼] 07年秋季檔初回印象

網路上日劇的同好不少
要看現在正在上演日劇簡介的可以參考一下
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文章出自 MMilchkaffee

是的，都已經要期中考了我才剛打開課 本，現在寫初回印象很lag喉。沒辦法我出門前都還在首集初體驗，回來就已經第五話了真是恐怖。這兩天宅在豬寮耍頹廢，想也知道因為我在狂補進度，完事後 （咦）我又會為自己怠慢正職懊悔不已，唉，我的人生一定要這麼極端嗎？一定要工作滿檔VS娛樂滿檔嗎？就是無法學會平衡嗎？

好吧，既然我頹廢已經既成事實，留點東西讓他不那麼廢吧 囧

-------這是復古風的分隔線--這是復古風的分隔線--這是快要被人遺忘的分隔線---------

追日劇已經有段時間，總覺得我已經養成固定看戲模式，可以畫曲線圖了XD

季 初剛開演的時候永遠是我最熱情的階段，一下子多出十來部新戲真是讓人興奮，感覺像轉學到一個新班級，跳槽到一家新公司，你還不知道你會跟誰發生天雷勾動地 火運命的邂逅，這種無限可能的感覺真的很好。這時候硬碟裡資料夾的數量會是高峰，五六個七八個不等，這數字比起兩年半前每部都看當然差多了，一方面是現在 浪費時間不像以前那麼理直氣壯，另一方面戲看久了，有些東西不用試就知道沒緣分啦。

莫約看完兩三集後就可以摸出一部戲的梗了，這時候大概 會再淘汰個幾部，通常那種不用看就知道怎麼演的會被我拋棄，不看我的人生不會有任何缺憾的也會一併出局，劇情進入中段後，我很可能因為不耐煩再丟個一兩 部，到尾巴碩果僅存的大概只剩兩三部了，然後這兩三部中總會有一部讓我連最終回都懶得看，這年頭不老梗的收尾已經很少見了唉。所以有始有終的能有多少？一 季有兩部算運氣好了。聽起來真是令人洩氣，沒關係，新的一季又要開始了。

我的精神生活就這樣被規律的日劇製作餵養著，你可以說充實也可以說空虛膚淺無意義，都可以啦，我不知道。

-----這是正文開始的分隔線--這是正文開始的分隔線--這是退流行讓我很惆悵的分隔線----

★ 水 10 NTV 【働きマン】工作狂人

去 年里見八犬傳（瀧澤版）的菅野美穗就讓我印象深刻了，今年看完惡女花魁後更是不得了，好凌厲的演技，從此被她收服，有菅野美穗必看！這部【働きマン】同樣 改編自安野モヨコ作品，開演前我真是期望爆表，結果第一話看完.....果然若有所失XD，所以做什麼事情都一樣啦，不要有太多預期心理比較好XD

平 心而論問題不大啦，第一話想快轉主要是故事本身太老套，過了第一話就好很多了。真要說什麼的話就是"變身"太刻意感覺很囧吧，打光打半天什麼事情都沒發 生，顯然你也不敢真的來一段美少女戰士嘛，不上不下的還不如什麼都不要。女性荷爾蒙下降的設定也讓我有點不爽，為什麼變身工作狂人就要等同於雄性化？好 啦，這些都不重要，挖哉挖哉，順著他的脈絡進去內裡他是有東西的，很快的第三話就讓我心有戚戚焉了。

第三話哪一段呢？伊武雅刀跟澤村一樹說現在新人很難搞那段 囧
「現在年輕人都不可以兇， 兇了他們會馬上辭職，不然就是告你」「時代真的變了」
呃，我怎麼覺得他們說出我指導教授的心聲阿
對不起我會努力長大 嗚～

★ 月 9 CX 【ガリレオ】偵探伽利略

第 一話真是讓人眼睛一亮，套句日劇版鄉民的話，唐澤壽明實在是太強大的外掛，話說回來福山雅治跟柴崎幸難道就弱了嗎？整部戲不管是劇情編排、氣氛營造，或是 笑點的掌握都相當不錯，至少看了兩話我滿意度都很高。老實說不近人情的天才也是老梗啦，但我喜歡這種梗，噗嘰，而且說謊假哭的柴崎幸相當討我歡心哈哈哈， 我想應該會追吧，沒時間就挑guest這樣。

至於有強者說福山的算式都是虎爛的，我只能說無知真是一種幸福。

★ 火 10 NTV 【有閑倶楽部】

看完第一話我深深覺得，這部戲一定是老天用來測試我對KAT-TUN的忠誠度滴 XD
唉唷，不是他們我就不看了啦。
參考評價跳著看了第三話，感覺還不錯阿，至少比第一話流暢很多，請製作小組加把勁吧！

★ 火 10 CX 【スワンの馬鹿！ ～こづかい３万円の恋～】笨天鵝

秋季檔最喜歡的就是這部，我竟然對中年上班族男人的心情超有共鳴，真是莫名其妙XD

上 川隆也把四十歲中階主管有苦難言的窘迫演得很好，水面上看似優雅滑行的天鵝，水底下卻是以難以想像的大幅度動作奮力划水，這比喻實在很傳神，中年大叔的辛 苦誰人知呀。女兒的補習費？當然從你的零用錢扣阿，因為你是好爸爸嘛。老婆要買新衣服？讓她買呀你是好老公嘛。帶小朋友出門跑業務？茶水費當然是你出阿， 因為你是課長代理嘛。同事幫你辦慶祝會？當然是你買單呀，誰想得到堂堂課長代理每個月零用錢只有三萬元呢？話又說回來，你說得出口嗎？XD

這 部除了上川表現出色，其他演員也都很恰如其份，選角適當大概就是這麼回事吧，整部戲呈現一種難以言喻的協調感，很難有卡住的地方，這種流暢感看了實在很舒 服。森口瑤子很甜，是中年女子那種見過世面、懂得應對進退充滿智慧的甜，田中美佐子演媽媽很有說服力，梶原善夠猥褻， 劇団ひとり依然是個稱職的freak，這批演員都很ok，唯一看不順眼的是美女秘書芦名星，頭髮太長臉太冰， 而且還鳥仔腳（鳥仔腳跟美腿是不一樣的！）實在不太喜歡。成宮寬貴沒什麼感覺，他演個少年得志的IT企業家，功用很明顯就是個對照組嘛，應該不是很重要 吧。XD

anyway 難得出現這麼吸引我的題材，我會追下去的啦。　

★ 金 11 EX 【モップガール】MOP GIRL

我已經忘記我為什麼會看第一話，可能是想認識一下北川景子吧，畢竟他也是傑尼斯緋聞常客XD
很可愛阿這女生，囧臉很逗很討人喜歡，不過戲本身對我來說是那種不看不會死的類型，所以就算啦。

★ 木 10 CX 【医龍２】

好膩喔，完全不想再看永遠不會失手的神級手術，第二部pass。

★ 金 10 TBS 【歌姫】

我覺得我好像在看小時候華視的愛，哈哈哈（還有金素梅咧 抖）
為了幫心上人贏得大獎參加歌唱比賽，天阿這真的夠純樸夠可愛，想看第二集。

★ 土 11 CX 【ＳＰ（エスピー）】　　　
　　
這部也是期待很久的戲，還好他沒讓我失望。富士這個新時段會不會太威阿，每一檔都很精彩耶。
感覺SP可望開啟一個新系列，以後拍成電影也不奇怪阿，井上薰會不會成為日本新一代家喻戶曉的國民英雄咧？
岡田准一加油！吼他這次真的有帥到，銳利的眼神太殺了看的我少女心飄飄然

講到眼神銳利，我們鷹眼Kame也不差阿，不知道一磅的福音有沒有機會秀，可能他看到食物眼神很銳利吧XD

咳，扯遠了，那說到這部戲，啊我很矛盾啦，我會覺得一直強調井上異於常人的感應能力，相對犧牲的就是這部戲的真實感吧，可是這部戲如果拿掉井上的不幸家世跟他的敏銳神經，就沒了阿～
安全人員能有什麼搞頭 ，比刑警單調多了 (不過也因此有新意啦，刑警大家也看膩了吧）
能做文章的只剩下行政體系了吧，（奇怪大搜製作群有人大學念公共行政嗎？怎麼覺得他們有人深受其害的樣子XD）那樣的話劇情會很乾，所以，呃，所以還是繼續讓井上敏銳下去好了XD！！

大概就降嘍，比起春夏兩季，今年秋季檔真的精彩很多呢。

賞鳥的人殺了一隻貓

在美國一個愛鳥人士

為了保護瀕臨絕種的Piping plovers（全球僅存不到二千隻）
用來福槍射殺了一隻想要吃鳥的貓
被告上法庭
違反類似台灣動物保護法的法律
面臨最高坐兩年牢與一萬美金的罰款
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其實 我也很討厭野貓在我的研究樣區出現
因為貓的殺傷力很強 很會抓東西吃
鳥的巢 小型動物等
曾經目睹 一隻貓活生生的 折磨一隻麗紋石龍子
在關鍵時刻 我把貓趕走了 所以石龍子當時沒死
結果 離開不到一小時 後來還是看到貓叼著一隻石龍子
不過我沒有討厭人家家裡養的貓啦

這個案子的關鍵也是在那隻貓 是不是野貓
因為根據該州法律 不能射殺別人的貓 （現在已經改成不能射殺任何貓）
但那隻被射殺的貓是有人餵的野貓 所以算是灰色地帶

我是覺得貓不應該出現在野外 應該好好養在家裡
不然實在是生態殺手
但是 用槍射殺也是太殘忍就是了
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November 14, 2007
Birder Admits Killing Cat, but Was It Animal Cruelty?

By KATE MURPHY

(picture Piping plovers:Richard Kuzminski, cat:NY times)

GALVESTON, Tex., Nov. 13 — Jurors heard opening arguments on Tuesday in the trial of a bird-watching enthusiast who fatally shot a cat that he said was stalking endangered shorebirds.

The defendant, James M. Stevenson, is the founder of the Galveston Ornithological Society and leads bird-watching tours on this Gulf Coast island 60 miles southeast of Houston. If convicted on animal cruelty charges in the shooting last November, he faces up to two years in jail and a $10,000 fine.

Mr. Stevenson, 54, does not deny using a .22-caliber rifle fitted with a scope to kill the cat, which lived under the San Luis Pass toll bridge, linking Galveston to the mainland. He also admits killing many other cats on his own property, where he operates a bed and breakfast for some of the estimated 500,000 birders who come to the island every year.

In her opening statement, Paige L. Santell, a Galveston County assistant district attorney, told the jury of eight women and four men that Mr. Stevenson “shot that animal in cold blood” and that the cat died a slow and painful death “gurgling on its own blood.”

She said that the cat had a name, Mama Cat, and that though the cat lived under a toll bridge, she was fed and cared for by a toll collector, John Newland. He is expected to testify.

Whether the cat was feral is the crucial point in this case. Mr. Stevenson was indicted under a state law that prohibited killing a cat “belonging to another.” Prompted by this case, the law was changed on Sept. 1 to include all cats, regardless of ownership.

Ms. Santell argued that because Mr. Newland had named, fed and given the cat bedding and toys, the cat belonged to him and was not feral.

Mr. Stevenson’s lawyer, Tad Nelson, admitted in his opening statement that his client went to the San Luis Pass toll bridge with “an intent to kill.” but that he had planned to kill a wild animal that was preying on endangered piping plovers. “This man has dedicated his whole life to birds,” Mr. Nelson said, pointing at Mr. Stevenson.

The case has prompted emotional commentary on the Internet. Cat enthusiast blogs have called Mr. Stevenson a “murderous fascist” and a “diabolical monster.” Birding blogs have defended his right to dispense with a “terrible menace” and have set up funds to help pay for his defense.

In an interview in a courthouse elevator during a break in the trial, Mr. Stevenson said heatedly that cat fanciers who have condemned him and sent him hateful correspondence “think birds are nothing but sticks.” “This is about wild species disappearing from your planet,” he said, adding, “I did what I had to do.”

Testimony followed from police officers and the veterinarian who performed the autopsy on Mama Cat, a white and gray tabby mix. The jurors were shown several photographs of the bloodied cat, reminiscent of an episode of “CSI: Miami.”

Pictures of the crime scene showed trays of cat food, blankets and cat toys hanging from strings under the bridge. The .22-caliber rifle Mr. Stevenson used to kill the cat along with his magazine full of Remington hollow-point bullets were also on display.

The prosecution and defense wrangled repeatedly about whether witnesses could accurately assess the cat’s state of mind.

“He’s not qualified to know what the cat was feeling,” said Mr. Nelson, when a police officer, John P. Bertolino Sr., testified that the cat was in terrible pain when he arrived at the crime scene. The cat died en route to a Humane Society facility.

The trial, which is expected to take a week, had few spectators save a handful of bird lovers and cat lovers who sat on opposite sides of the courtroom. One side nodded emphatically at Ms. Santell’s arguments, and the other nodded whenever Mr. Nelson objected.

“How people feel about the trial depends on who you talk to,” said Victor Lang, a local historian, adding that bird-watchers and cat fanciers obviously had the strongest views.

Though others may argue passionately about whether Mr. Stevenson should be punished, Mr. Lang said he did not have strong feelings about the case.

“But you see, I’m a dog person,” he said. “If he had shot a dog, then I’d be more upset.”

日劇。美劇 ppstream 杰倫。蔡琴。達爾文

看著電視上的日本最新日劇
然後聽著台灣最新出版的音樂
關心LaNew 總冠軍賽的時候 可以看看ppstream的即時轉播
（世界杯想等決賽再看）
還有美國的影集
加上YouTube上面 謝志偉搞笑的rap
就會覺得 突然間 這些幾年前感覺不可思議的事情
竟然這麼快就發生了
這大概是網路科技神奇的地方
讓在美國偏遠小鎮的生活 有趣了許多

推薦名單
日劇：醫龍二、伽利略、工作狂人、追夢人
美劇：The Unit, NCIS, Prison Break, Life
音樂：蔡建雅-達爾文 周杰倫-牛仔很忙
蔡琴-海上花 鬼束千尋-Las Vegas整張都不錯
尚雯婕-我

忙碌的一週

這麼多天沒更新
大概大家也猜得到 這週異常的忙
好像在這個禮拜內見了我所有的 collaborators (一起合作的人）
先是星期二和Berkeley 的Walt 碰面 討論修改一篇之前被退稿的稿子
退稿的主因 主要是有一個reviewer 沒有搞清楚我們寫的東西
他以一個前編輯的經驗跟我說
「只要有一個reviewer不喜歡你的東西 編輯通常會選擇退
因為 如果那個reviewer錯了 退了你稿子 你還是可以刊在別的地方
如果那個reviewer對了 那退了可以幫你改得更好」
還有他說 不要覺得退不退稿有太多的科學成分
其實三老闆也跟我說過類似的話
就是換個期刊試試看就是了
（當然啦 這樣的話 是最近才開始聽到的 顯然是初學者不宜的建議）

星期四 早上先是跟二老闆談 另外一篇文章
他給我大大稱讚了說 我稿子寫得很好
說真的我是有點意外 想當初三四年前冠羽的稿子
都是被他電得很慘
嗯 我想我可能真的不是吳下阿蒙了吧

同一天下午 又跟從Cambridge來訪的 Mike
交流一下最近在做的東西
和他上次在法國conference一起吃飯以後 就沒碰面了
沒想到 我們之前一起發表的一個理論
他竟衍生用來解釋人類更年期的演化
相當的有趣 也讓當初一起想到這理論的我與有榮焉

結果 星期四晚上 雖然很累 還是去打了球
大概打太累了
隔天早上起來就頭痛越裂

不過 本來就和Mike約好 追加討論一下我的一篇稿子
內容跟他很有關係 是他七八年前發展的一個模式
我把他跟另外一個主要的理論綜合
他給了一些建議 基本上是建議從另外一個方向呈現我的模式
聽了 有 「天呀」的感覺
因為這篇文章 是兩年多前想的 本來想說算了不寫了
但是後來捨不得
本來和三老闆一起弄 覺得稿子不錯可以投了
但是Cant覺得現在這樣賣相不佳 要稍微重新包裝一下
（沒錯！ 寫paper就像賣東西 除了內容 包裝行銷也是非常重要的）
現在還在掙扎怎麼重新包裝

從學校回來後 就徹底不行了
頭痛的要命
老婆幫我刮砂和穴道按摩 才稍微好一些
有稍微發燒
就只能休息啦 不然看電視 不然就睡覺
睡了大概十二三小時
星期六就好了很多
雖然身體還是虛 但是好像沒有真的感冒
持續萎靡 只有早上起床稍微用功了一下 後來看了一天的電視

到今天早上 終於覺得恢復正常
電腦裡還擺著跟 Dustin合作
審稿回來要修改的稿子
因為這禮拜忙 已經拖了他好幾天了
嗯 希望今天可以弄完

喔 對了 在朋友在網誌上看到網誌右邊這個可以倒數計時的時鐘
訂了60天的期限
要把弄的五篇文章 全部投出去
嗯 有三篇已經完工 只是給大家看 然後修改就可以了
跟Dustin合作學到的經驗就是 不要急著投
給多一點朋友看 多一點建議 修改到完美一點再投

有一篇 初稿完成 但是應該三老闆看了以後還要修改
還有一篇review正在寫

弄完 （希望在兩個月內）就可以開始搞冠羽的資料啦

轉貼 為什麼我們要回亞細亞？

by Mr. 6 on September 28th, 2007
（按：從uplay的版上看到的 巧的是我最近也正在寫想回家的文章）
昨天網友留言，觸動我今天想改題目寫。在台北的某大公司工作，與半生不熟的同事待在同一電梯；打了招呼，幾個月前碰面還沒結束的話題，她又繼續了，啊你是在哪裡畢業的？你在哪裡當兵？你到底是誰？

為了怕他們開始丟給我一些熟悉的選項，我們通常會連忙先主動報名「其他項」：「我…其實小時候就出國了……。」

然後，我得到的反應總是，哇塞你的國語還講這麼好！我心中OS的是「台灣的初中教育有這麼差嗎？」然後心中再飄進溫哥華的中文電台李方的嗓音、 Richmond那些泡得比五十嵐還好喝的珍珠奶茶、還有矽谷漢牛書店每周四都會飄洋過海到架的《壹周刊》以及隔壁天仁茗茶的茶葉蛋、台南風味小吃的炸排骨，「如果你去我住過的兩個城市看一遍，就不會這樣講了。」然後再OS：「您有所不知，小弟還會用中文寫書哩！」

「埃，」對方總是在這時候打斷我的白日夢：「那，你為什麼要回來？」

「唔……。」

這個問題，我想還是用寫的來回答好了。

我不是作家，但真的很愛寫。提兩大箱行李回到台北，還沒開始準備中文履歷找工作，竟然就先擬了一份新書計畫。我當時很想寫一本叫做「雙語孩子王」的書，連英文的Slogan創造好了，簡稱為「DIDE」(發音為「黛蒂」)，意思是「Dual Immersion, Double Excellence」，也就是在兩個語言、兩個文化中沉浸，要如何在兩個地方都出類拔萃？我將一個孩子的成長過程形容成走在一條平衡木上，左邊是英語文化，右邊是華語文化，兩邊都想把孩子拉下去（文化是有侵占力的）；孩子的挑戰就是不要被拉下去，繼續走這麼一個平衡木，直到出社會為止。由於個性本就很愛鑽研人性，我偷偷觀察過許多華裔年輕人的中英語狀況，以及許多移民家庭的變化，知道中英語不可能「兩造皆完美」，我指的不是說而已，還包括讀與寫，以及文化調合、環境適應等等。不能兩造完美，其實中英文都能保持在85分就夠了，問題是我看了一圈，包括我在內，竟然沒有任何孩子做到。這本《雙語孩子王》終於在去年由台視文化出版，但不要去找它，因為以現在的水準回去看那本書的寫作，中文還真的寫得蠻不通順的 :)。

重點是，當時以三個月時間完成這本書，令我不解的是，竟然沒有一間出版社願意談；這似乎不是初稿的問題，而是這個主題，竟然沒人覺得有興趣。過了好久，我才從一位編輯那邊得到了答案：「台灣讀者學英文都來不及了，誰跟你在那邊什麼中、英文平衡？」

我恍然大悟，而且跟許多從前所猜測的事情都連在一起了。看到書架上的這些書，表皮寫「雙語」，裡面講的其實盡是「英文如何快速變好」，中文呢，則是「如何不要忘記就好」，停留在中小學程度就好！誰管你中文會不會變差？中文變差又怎樣？只要能叫「爸爸媽媽」就好！現在的要件，是讓自己家快速變成「假雙語、真英語」的移民家庭，在北美洲永永遠遠繁延子孫，假如真的成了那樣，人生就完美了！沒有什麼好遺憾了！

這是關於「國外」的所有迷思的，第一個錯誤的開始。

美國、加拿大、澳洲、紐西蘭，新大陸呵，腹地廣大、社會自由、空氣新鮮，還有許多綺麗印象如水果都沒有農藥，鄰居會熱情幫你掃雪，鳥兒會停在手心啄食，傍晚可以到毫無汙染的藍色海邊戲水。每個人都可以住獨棟的房子，擁有一片大玻璃，灑在格子布上的陽光與白色牛奶相輝映，窗外是一大片的草地，割出一條一條的草紋……。所以許多人去了以後，就堅持要住在那邊了。堅持無論如何都要住那邊了。

這些美麗的印象、這些移民的夢幻，也變成我回國後最大的煩惱。不只是我，相信所有所謂的海歸學子們都已經對這個「你為什麼回國？」的問題回答得煩不勝煩。大家煩的原因就是，你要我講實話嗎？那對方一定非常的無法理解，而且還要跟我問更多、扯更多，讓這段在三年內已經重覆不知幾百次的對話再上演一次。好吧，那我就只好講謊話，隨便一個「家庭因素」、「下一世紀是亞洲人的世紀」等理由胡亂搪塞過去。

講實話的話，可以講很長很長。不過對我而言，要回答「為什麼要回國？」其實只需要濃縮的一句話。不，不是話，是一個問題，反問回去。

「為什麼要出國？」

一個人長大的環境，是不能騙的。母語就是母語、母文化就是母文化，它或許很髒亂、很糟糕，但對於一個人來說，就或許就是他一生中最「自然」的狀態。把一個人硬就插進一個非故鄉的地方，所造成的不自然的問題還包括來自那主流社會，無論華裔在北美已有上百年的居住歷史，但膚色與髮色以及身體(body build)讓他們仍然無法百分之百的融入異社會。但，亞洲人哪看得到這點？在戰亂創傷、缺乏強勢宗教加上地小人稠以及道德相對嚴謹的情況下，曾有一位心理系的朋友說過，大家似乎集體性的得了某種心理創傷。對於大部份人來說，這片土地都曾經對他施加過某種心理傷害，無論是小時候被老師打、還是某個店員說一句什麼、還是籠罩在隨時被綁架的不安全感等等，心理上面的一些疲倦，讓亞洲人想繼續出走、愈遠愈好，愈遠愈好！

愈「空」愈好。到一個真空的地方！

國外，正是一個「真空」的感覺。15歲的我，走在Richmond High高中外，沒有半個人；這學校沒有圍牆，中午吃飯時間學生都可以走到幾個block外的麥當勞，那麥當勞大得從來不必排隊也從來不會坐滿。有一天我唯一的朋友、香港來的同學Leo請假沒來學校，我幫自己買了Big Mac和薯條，配著我媽媽幫我帶的維他奶，走到學校旁邊的棒球場獨自吃我的午餐。記得那天的天空好高，空氣清新得毫無重量，我坐在草皮上，一隻蟲子都沒有，乾淨的像一片綠色的地毯，我躺下，想起太平洋另一端的初中同學，現在大概還在上晚間的升學輔導課、不能回家，而我一人躺在此，腦子慢慢的運轉，想到的只有等一下下課後打棒球，約了幾個台灣來的同學，連支像樣的棒球隊都組不起來，我們一人投球、一人打擊、一人守外野，這種草皮的球場在台北是只有pro才打得到，在這邊我們卻覺得它太大、大得好淒。這真的是一個「真空」的地方。

哇，亞洲的人口水流了下來，「真空」的地方，怎麼不快樂？我一開始對這件事很困擾，「對啊，為何不快樂？」那好像你出生就有手有腳，有個可憐的殘疾人士告訴你，喂喂，你生來就有手有腳、有眼睛有嘴巴，應該很快樂，但我們當下點頭如搗蒜、試著將這番教訓銘記在心，但就是無法像殘疾人士這麼感同身受。周末到了。在這片真空的大地上，我們沒地方可去，只能在有限的這些餐廳、現有的這些景點，找尋一個還沒玩過的組合，然後去把它完成。度過了周末，還有周一；到了周五，又是周末；身邊的朋友，費盡心力做出一個個仿台灣小吃店賣的冰棒、碗糕，還買了特別袋子來「更像」，她們好快樂的笑了，我也笑了，笑完以後，我默默開車回家。

家，空空如也。這裡的家，每人都一樣，IKEA的燈、同學的二手家具。所有的親友都還在故鄉，流理台上的牙刷只有一具、隱型眼鏡只有一盒；那具電話是整個家最熱鬧的地方，旁邊都是電話卡與抄得密密麻麻的電話與從小熟悉的小名，這具電話拿來報喜，也拿來報喪，除了喜與喪，不會有其他消息。這就是我們所追求的「遠」，愈遠愈好，換來的是一份什麼？

一份簡單啊。她們不加思索的說。

是。簡單。真的這麼簡單嗎？現在的簡單，卻是以後的複雜。每個學生，無論是小留學生還是大留學生，在畢業之後會面臨一個大家都沒注意到的「關鍵的抉擇點」。通常這時候表面上只是「到底要回台灣工作，還是在國外工作？」，「到底要回台灣照顧父母，還是在國外追求當初答應父母要追逐的夢想？」，但這些大留學生不像小留學生一樣看過這麼多家庭，他們不知道，這個決定，一個意念，一旦決定，就定了一輩子。留在國外，與交往多年女友結婚、生了小孩，買房子、父母接來住、公司讓你升到經理、孩子上小學、中學……聽起來不錯，呵？有把握才剛退休的父母可以過來同住、孩子天天都在家裡講中文，住在這麼一個有花有草的獨棟木屋裡呢！

殊不知，父母住了兩年，終於抓狂，想要回故鄉探探，愈探愈久，慢慢的一住就是半年以上，不回來了；孩子一開始都在家說中文，每個暑假回台灣，你發現他有點腔調但和親戚相處融洽；可是一到青春期，馬上吵著把中文課停掉，然後隨著你的英文愈來愈好，他的中文也愈講愈少；重要的是，你發現你與孩子的話題也跟著愈來愈淺、愈來愈短，當你聽到孩子第一次說「我是美國人，我父母是華人」時的震憾，讓你開始轉而想寫信給孩子，孩子不看，你就想改寫小說給其他孩子看。然後對於孩子自己的介定，你看到華裔男生練身體練得跟什麼、整罐髮油倒在頭上希望墊個一兩吋，看到他們回到故鄉的一邊拉肚子一邊放鬆的快樂；看到華裔女生的交友圈，你不敢跟自己的女兒規定「不要交外國男友好嗎？」但你止不住心中不斷的憂心，你不希望自己變更遠…。但，sorry，這是一條不歸路，愈走愈深、愈卡住。

當然，你很快樂呢。怎能不快樂呢！因為你住的地方、你的生活方式，是大家好生羨慕的，是從前自己的夢想；所以要常常回故鄉，看看他們住的地方、聽聽他們對國外的嚮往，然後再回到國外繼續住幾年…。但在那架波音747飛機裡，你一人的13小時飛行，雖然習慣，但有一種好深好深的「憾」。你去抓，抓不到；去找，找不到。你努力的想，到底為什麼不快樂？你不會發現原因，因為Culture Shock不會研究到已待了二十年以上的老僑，因為你不會相信「殘疾比較快樂」，你已經被制約，你已經被「真空狀態」給掏空，有些東西已經找不回來了。

當年力拚的「假雙語、真英語」，到最後終於達到了，奉上了一輩子的時間，也真的把整個生命都一起給「簡單」掉了。當生命走到盡頭，你發現親友其實不多，你要將自己葬在哪裡？有誰會去探望？這個問題想了很久，當然還是在國外啦，但子女在哪裡？誰是子女？你看著已經被混了不知多少國家的血的子女，望著他蔚藍的深遂眼睛，好像在看服裝的模特兒廣告，但不是。那是自己的兒啊。「我很快樂的！」

所以，我該回答的不是「為何你要回到故鄉？」，我想，我應該回答的是，「為何『簡單』不是我的選擇」。

為何我不想活在一個真空的大地？

因為，我選擇「快樂」。只有我們自己才知道，什麼是快樂，不用其他人來訴告，也不用社會對國外的嚮往來幫我們幫腔墊高。回故鄉的三年來，結婚、生子，心情有高有低，但我知道我真的感覺到了，在那真空環境待五十年都感受不到的，真正的喜樂。

大學教育與產業應用

就像上文中的例子
常覺得台灣普遍的錯誤認知
就是學校教的要跟得上業界
其實 這是不合理的期待 也是台灣整體教育一個很大的盲點
學校基本上是教原理原則基本能力的地方
要大學教授 教學生最新的業界知識 無疑是天方夜譚

在美國 大學生寒暑假都要多要出去實習
想做研究的到實驗室 想到業界的就去公司
我也幫學生寫過 去動物園實習的推薦信
要申請到好的實習機會 通常要有好的成績和好的推薦信
而日後如果想找好的工作 通常都得有好的實習經驗
換句話說
學校和整個社會是一起在訓練他們未來的人才的
在公司實習的大學生 當然就會有第一手的知識知道自己應該要在學校學什麼
畢業以後 跟產業接軌當然也就比較沒問題 才有競爭力

嗯 一直想寫一篇這方面的文章到報紙 （你們也知道這是不可能發生的：P）
台灣也是有一些例子啦
只是整體的實習環境 文化 還有很長的路要走

「七年級」的優勢與弱點 透視台灣青年就業力

按：是篇好文，推薦
【Career職場情報誌】第364期
「七年級」的優勢與弱點 透視台灣青年就業力
執筆人/ 劉孟奇(國立中山大學政治經濟系副教授)，邱俊榮(國立中央大學經濟系主任)，胡均立(國立交通大學經營管理所教授) 　2006-08-01

90年代以來，就業力已成為先進國家高度重視的青年政策議題，青輔會鄭主委麗君特邀請學者專家共同完成我國歷年來第一份「大專畢業生就業力調查報告」，不論從調查的嚴謹度或觀點的新穎度來看，該份報告都具有劃時代的意義，本刊特摘錄部分內容。

核心就業力可以分成三個類別，分別是：「工作態度與合作能力」、「職涯規劃與學習進取」、「專業知識運用能力」。

各個類別所對應的就業力技能如【表1】所示。此次調查在問卷中，我們請教雇主，高等教育應加強對於哪些就業力技能的養成，結果如【圖1】所示。
在核心就業力技能的排序上面，「專業知識與技術」固然非常重要，但是並沒有被雇主排序在第一位。因為要做好工作，除了具備「專業知識與技術」外，還需要其他核心就業力技能的配合。企業不只需要員工「具備」專業知識與技術，更需要員工能夠「發揮」專業知識與技術。
而一個員工能否充分發揮專業能力，則往往取決於其工作態度、團隊合作能力、表達溝通能力。
一位雇主焦點團體受訪者就指出，「如果一個人工作上的態度，溝通能力，還有問題解決能力、應變能力不夠好的話，其實有再好的專業能力都是等於零。」

「七年級」的職場特質
雇主焦點團體的受訪者普遍認為這一代大專畢業青年在就業上很大的優勢是具備充分的電腦資訊技能以及蒐集資訊的能力。
他們也普遍認為「七年級」大專畢業生的優點包括：學理知識充足、具有熱誠、願意學習新事物、有創新企圖心，同時相較於「四、五年級」較委婉的溝通方式，「七年級」通常可以就事情直接溝通。一位雇主受訪者指出：
很多公司的總經理認為，六、七年級這個族群，比較好溝通。對四、五年級的人，要用非常委婉的方式，可能要溝通個10分鐘才能夠把我們的要求說出來。但是針對七年級的同學，我們就是很清楚地告訴他：你今天做的哪些事情是我不滿意的，希望你可以做什麼樣的修正。大部分的主管覺得，跟七年級的溝通可以用比較直接的方式。
一位雇主注意到，「七年級」具有很強的求新求變熱誠：
年輕人希望工作能夠多變化、有創意，希望流程是能夠做改變的，公司文化可以更創新。不管是哪個部門新進來的同仁，大概都有這種想法。
「七年級」這種求新求變的特質，也是反映出消費者偏好、產業結構、生產技術都快速變化的時代環境。無論如何，這種對於變化與新奇感的強調，也可能對於職涯發展帶來負面效果。一位雇主說明這種情形：
在熱誠的持續度上面他們比較不足，一開始有熱誠，遇到一些困難就慢慢降低。然後就是恆心比較不足，在扎根的學習上，比較沒有辦法持久。他可能覺得：自己都學會了，我要再學別的，但事實上扎根的學習並不是那麼完整，這會影響到他後來的工作表現。

表達與溝通能力：哪些地方要加強？
在畢業生焦點團體當中，大部分的受訪者都很快提出，他們在進入職場後感受最深刻的事情之一，就是發現表達與溝通能力需要進一步加強。一般印象可能認為這一代年輕人「很會說」，但是職場要求的是能夠「有邏輯、有組織、有條理地陳述與表達」，而對於這一點，他們在教育過程中卻很少被有系統地加以訓練與要求，也沒有充分的機會加以練習。
與此相關的是「企劃與簡報的能力」，在校時沒有感受到其重要性，進入職場後才發現這一項技能非常重要，當初在學校時應該盡量抓住各種機會（課堂報告、社團活動、專題計畫等）加以練習。
除此以外，畢業生感到準備相當不足的是「與職場人際關係有關的溝通」，特別是「如何與上司或前輩溝通」，而這可能是造成一些畢業生缺乏穩定度跟抗壓性的重要因素。一位職輔人員指出：
年輕朋友就業出現問題，40％是在人際關係。對於上司、主管，甚至整個組織的企業文化，他不太能夠融入。目前e化之後，學生習慣只在電腦上面做溝通，連坐在隔壁的工作夥伴可能都不是面對面溝通，而是用msn做溝通，人際能力真的是愈來愈薄弱。要怎麼在工作上跟人相處，成為一個很大的挑戰。

表一.三種主要核心就業力類別與對應的就業力技能

表達與溝通能力：哪些地方要加強？
在畢業生焦點團體當中，大部分的受訪者都很快提出，他們在進入職場後感受最深刻的事情之一，就是發現表達與溝通能力需要進一步加強。一般印象可能認為這一 代年輕人「很會說」，但是職場要求的是能夠「有邏輯、有組織、有條理地陳述與表達」，而對於這一點，他們在教育過程中卻很少被有系統地加以訓練與要求，也 沒有充分的機會加以練習。
與此相關的是「企劃與簡報的能力」，在校時沒有感受到其重要性，進入職場後才發現這一項技能非常重要，當初在學校時應該盡量抓住各種機會（課堂報告、社團活動、專題計畫等）加以練習。
除此以外，畢業生感到準備相當不足的是「與職場人際關係有關的溝通」，特別是「如何與上司或前輩溝通」，而這可能是造成一些畢業生缺乏穩定度跟抗壓性的重要因素。一位職輔人員指出：
年輕朋友就業出現問題，40％是在人際關係。對於上司、主管，甚至整個組織的企業文化，他不太能夠融入。目前e化之後，學生習慣只在電腦上面做溝通，連坐 在隔壁的工作夥伴可能都不是面對面溝通，而是用msn做溝通，人際能力真的是愈來愈薄弱。要怎麼在工作上跟人相處，成為一個很大的挑戰。

穩定度及抗壓性：問題在哪裡？
雇主焦點團體的受訪者普遍認為「穩定度及抗壓性」是這一代大專畢業青年最需要優先強化的能力，他們認為有相當比例的大專畢業生「比較缺乏耐心，遇到挫折與困難也容易放棄」。為什麼會如此？主要有以下幾個原因：
第一個原因是缺乏職場人際關係的處理技巧，特別是與上司主管及年長同事的溝通及應對進退之道。

畢業生在進入職場後，經常發現自己面對在學校時相當陌生的人際關係 問題，例如如何處理好與顧客的關係，這一點在服務業尤其明顯。另一個問題則是如何處理與主管以及年長同事之間的關係。畢業生一旦缺乏處理能力，就可能成為 很大的壓力來源。有一位畢業生提供相當具有代表性的經驗：
工作上的人際關係滿微妙的，有些主管可能朝令夕改，或者有些人是笑面虎，喜歡在你背後捅一刀……以前在學校打工，我們就會選：這邊的人不好相處，那邊主管 太機車，那就不要做。沒關係，反正打工再找就有了。出來工作不一樣，自己的履歷不可能兩三個月就換一份工作。進公司以後，剛開始我會覺得，為什麼主管會這 樣對我？他對別人好像都很好，是不是有小圈圈、小組織之類的？以前我在公司，裡面三、四十歲的是一個圈圈，他們每個禮拜有一次午餐的約會，表面上可能跟你 非常好，可是你不知道他在背後講你些什麼，你要怎麼樣化解？這些學校根本沒有教啊。然後他捅你一刀，你也在背後捅他一刀，結果大家都受傷，後來我就離職 了。
好幾位畢業生指出，步出校門之前固然有同學間的合作經驗，但是相當缺乏職場文化中上司部屬、前輩後進間如何應對進退的經驗與訓練，因此就可能發生一位雇主受訪者所描述的情形：

畢業生即使應徵面試進來了，會發現他們很多在溝通力是有問題的。比如說今天請他們做一個工作，即使遇到問題，他們還是不太懂得怎樣把問題說出來，可能會自己去摸索，或是什麼都不提，最後突然「砰！」一聲，幾天過後就不見了。這是很多企業遇到的狀況。

雖然從雇主的角度來看，這一代年輕人比「四、五年級」更能「直接溝通」，但是這也意味著「七年級」對於「四、五年級」代表的客氣、間接，但充滿「言外之意、弦外之音」的溝通方式覺得陌生而不知何所適從，甚至成為很大的壓力源。一位畢業生很傳神地描述這種情形：

進入職場後，我發現說，其實我的人際溝通能力不夠。以前我會覺得我人際關係還OK，可是這其實局限在我對同 輩、對同學的溝通。但是職場上各種年齡層次的人都有，包括上司，包括大你五六歲的所謂大哥大姐，跟他們的應對進退，絕對是跟在校園裡面，跟同儕、學弟妹、 學長那種溝通方式截然不同，那種分寸的拿捏是很微妙的。但是在學校的時候，我們完全沒有任何的課程，是如何與長輩溝通，如何與年長者對話。

第二個原因是對於職場及工作內容的預期與現實差距過大，這或者是由於認識不夠充分，或者是由於缺乏方向感。一位雇主受訪者認為：

現在很多學生都是等到要跨進就業了，才去看看說：到底我要做什麼。而且甚至不是去看看要做什麼，而是開始尋尋覓覓，看能不能撞到一個好的機會，然後有一個鐵飯碗，可以做長久。
如果畢業生缺乏職涯規劃與對產業的瞭解，而抱著這種「碰碰運氣」的想法進入職場，就可能由於工作內容的現實與想像之間落差太大，或者等到實際嘗試了以後才知道與自己的性向不合，導致在工作上不穩定，也缺乏積極學習的意願。

針對這一點，一位職輔人員指出，不少大專青年「常常把個人生涯高度的理想化，跟現實有一段落差，這落差造成『強迫性就業』或『失意性就業』的現象——他有就業，但不滿現狀——所以導致現在業界對於新鮮人有負面的看法。」一位畢業生受訪者說：

我們快畢業的時候，學校有上一些課，教我們寫履歷、在面試的時候要穿什麼衣服。可是沒有很充分地讓我瞭解自己的優勢、能力和弱勢，產業的環境和發展，還有 我到底應該找怎麼樣的工作。我想很多人都是這樣吧，念XX科也是因為考不好才去念的，那我怎麼知道我以後要做什麼呢？我去XX公司，只是為了錢，就是這樣 而已。我覺得如果可以更早知道，自己可以找哪一方面工作的話，可能就不用浪費這麼多時間。

第三個原因是在家庭與學校教育過程中過度保護，而比較缺乏如何面對挫折以及承擔決策責任的訓練。
一位畢業生受訪者指出，在家庭與學校教育中都很強調要「多給學生機會」，不要給學生太大挫折感，但是社會現實並非如此寬容：

我遇到滿多六字頭，他們面試的時候，都會表達「我有充分的抗壓性」這樣子，可是後來我們舉辦教育訓練，他可能待不到3天，就熬不過，到認證考試的時候，他可能會哭。我覺得抗壓性不足，可能是在念書的時候，因為家裡或老師會給予機會，但其實到外面工作，社會是非常現實的。

一位職輔人員的觀察是：

現在的學生可能在家庭裡面過度被保護，挫折容忍度也低。很多畢業的學生，工作轉換的頻率相當高，挫折容忍力比較不足……很多年輕朋友面臨要做決定的時候， 不太知道要怎麼做決定，或許從小到大的決定都是爸爸媽媽做的，他不習慣做決定，所以到了畢業要就業，就不知道要怎樣去做決定。所以決定能力的培養滿重要 的，包括如何去承擔做決定的責任。

被動接受指令Vs.主動解決問題
除了「穩定度及抗壓性」之外，雇主認為大專畢業生準備比較不足的重要核心就業力技能是「發掘及解決問題的能力」。有一位語文科系的畢業生也認為，這是造成職場溝通困難的深層原因：

邏輯分析和彙整能力，是我在大學就讀經驗中很欠缺的部分。其實我們語言能力很充分，溝通也沒有什麼問題，但是彙整能力，例如說，分析一個事情，去瞭解它背 後的意義，然後去解決問題，這方面很明顯地不足。同樣用語言來溝通，但是沒有真正知道背後有沒有問題，還有需要解決的癥結點在哪裡，這是造成我在職場上， 尤其是在跟上司，跟同事之間互動的一種障礙。

一位目前擔任教師的教育科系畢業生，認為在他所看到的畢業學弟妹中，比較嚴重的問題就是沒辦法主動提出解決問題的方法，而坐待別人給明確指示，但是上司主管其實需要他們提出解決之道：

當你到業界的時候，遇到問題，要有能力去主動解決，不是就擺在那邊。我看到很多學弟妹們，他們會放在那邊，因為不曉得應該怎麼辦，因為上面沒有明確給指示，他又不敢隨便去做決定。可是上面就是在等你提出各個方案，我覺得在學校裡面完全沒有培訓到這個部分。
當畢業生與上司或同事的溝通問題，因此承受相當大的壓力時，其原因除了不熟悉應對進退之道之外，還可能是因為無法達成上司或同事希望其主動發掘及解決問題的期望。換句話說，抗壓性及主動解決問題的能力，兩者之間是高度相關的。

職涯規劃能力應及早培養
從問卷調查結果可以發現，目前大專畢業生在步出校門時，對於自己的職涯規劃以及產業環境的瞭解並不夠充分。這兩項就業力技能會影響其他就業力技能的養成，例如學習意願及穩定性。一位雇主受訪者指出高等教育在這方面的養成不足，會對於學生的在校學習及日後就業造成負面影響：
現在的年輕人學歷夠，專業知識也有，但不會就業。為什麼不會就業？因為他們根本不知道畢業以後要幹什麼。所以我一直在想，學校有沒有培養同學建立願景的能 力。因為有願景，他才知道3年、5年後要到達哪個目標，往前推在學校這3年中要學習什麼。要不然的話，學校給他什麼課程他就學什麼，學完以後出去外面社會 上一看，怎麼學校教的是這一套，結果社會上用的是那一套。這是很糟糕的地方。很少看到學校教同學怎樣去把未來5年的picture描述出來。
目前的教育體系並沒有重視從高中或大一新鮮人階段就及早進行職涯教育，協助學生瞭解產業環境、發展趨勢、自己的性向、優勢、弱點，讓學生儘早進行職涯規劃。下面這一位畢業生的經驗很具有代表性：
大學聯考的時候覺得這個系很有趣，放棄了很多的分數填到畜產系。等到進去之後才發現這是個很現實的科系，例如今天這頭牛，當牠沒有辦法幫你賺到錢，你就必 須把牠殺了，就不養了。這是當初進來這個系的時候完全沒有想像到的。現在我比較想走的領域是保育類，可以幫地球做一些事……但這部分在大學並沒有很多的教 導，我必須從零開始學習，這是我遇到比較大的問題。

學校所學與職場所需的落差
好幾位雇主焦點團體受訪者認為，大專畢業生在學校時吸收了相當多的理論知識，但是一般而言，並不太熟悉如何將這些知識應用到實務工作上，這與學校的課程安排是否重視學生的就業需求有關。一位畢業生的親身經驗是：
就我們日文系來講，其實把語言的訓練，就是聽說讀寫，都已經顧及到了，而且也形成叫我們去考證照的風氣，一級、二級都要過，這部分我們是沒有問題的。但是 當我們很開心地認為有了一級證照，出去就無往不利，然後進了就業市場以後才發現，就算有一級又怎樣？文書稿，FAX過來還是看不懂。每一個字我都念得出 來，但是到底什麼時候要交貨？什麼時候要的東西是什麼？客戶真正的問題在哪 裡？我都搞不清楚，那種落差非常大…
我們學校注重的是語言學和教育學，這對於將來要就讀碩士班的同學，或是要走教育領域的同學非常有利，但是對於必須去日商找工作的同學，這是一個非常大的困 擾。因為我們學到的東西，主要都是用在分析一些語法或文章，但是對於商用日文，或是要用日文去表達一些case、做一些企劃案的時候，我們完全缺乏這種能 力。
有畢業生指出，系所開設的課程可能相當全面，在課程名稱上也能涵蓋業界需求，但是在實質的教學內容與教學方法上，卻未能讓學生瞭解實務需求與跟上產業發展。一位工科畢業生指出：
就單晶片而言，我們學校就還在用很久以前的8051，授課方式也還是用8051來教學，而不是市面上最popular的一些東西。因為有這樣一段落差，當 我們畢業轉到業界時，就需要下很大的功夫。另外，學校的儀器也是從好幾年前一直沿用到現在，跟現在業界使用的儀器實在差很多。
另一位工科畢業生受訪者說明：
雖然學校採購每年都有進新的儀器，但是老師對於那些東西也不是很瞭解。對於教學生的方式，可能也是要自己摸索……我是不知道老師是認為舊的方法已經很好了，還是說新的方法怎麼樣，所以他們一直沿用舊的教法，然後他們會說：「這是基礎。」可是我們出去之後用不到這些東西。

........完整調查報告請參考http://youthforum.nyc.gov.tw/

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王力宏 落葉歸根

落葉歸根
曲: 王力宏
詞: 王力宏

*舉頭望 無盡灰雲
那季節 叫做寂寞
背包 塞滿了家用
路就 這樣...

落葉歸根
曲: 王力宏
詞: 王力宏

*舉頭望 無盡灰雲
那季節 叫做寂寞
背包 塞滿了家用
路就 這樣開始走
日不見 太陽的暖
夜不見 月光的藍
不得不 選擇 寒冷的開始
留下 只擁有 遺憾

命運 的 安排
遵守 自然 的邏輯
誰都 無法 揭謎底

喔～ 遠離家鄉 不甚唏噓 幻化成秋夜
而我卻像 落葉歸根 墜在你心間
幾分憂鬱 幾分孤單 都心甘情願
我的愛像 落葉歸根
家。。。唯獨在你身邊

*repeat

但願陪你找回
所遺失的永恆
當我開口你卻沈默
只剩一場夢

我卻像 落葉歸根 墜在你心間
幾分憂鬱 幾分孤單 都心甘情願
我的愛像 落葉歸根
家。。。唯獨在你身邊
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還蠻喜歡這首歌的

轉貼 旅人兩難、美元拍賣以及膽小鬼遊戲

出處 右手之外
爛蘋果追逐猶如「旅人兩難」，競相喊價則似「美元拍賣」，最後的玉石俱焚將以「膽小鬼遊戲」作收！

數學家樂此不疲的「賽局理論」常讓人深深著迷，嗯…..好吧，至少讓我著迷，主要因為賽局提供了一套系統性的分析方法，尋求在利害衝突下的最佳策略，以牟 取己方的最大利益。賽局中的多方，必須預測出在不同狀況下不同策略的互相影響，研訂前不僅考慮他方的計算，還要計入他方計算到我方考慮下的考慮，有點類似 追著尾巴跑的小狗。但賽局是否一定有解？根據理論得到的解是否便是最佳解？

「旅人兩難」（Traveler’s Dilemma）由巴蘇（Kaushik Basu）在1994年設計，目的是為了質疑狹隘的理性行為與認知過程，以凸顯理性的邏輯悖論。假設兩名旅客從某小島旅遊回來，結果發現他們托運的同款骨 董給震壞了，航空公司願意賠償，只是無從鑑價，又怕兩位旅客藉機哄抬價格，因此設計了一個比較複雜的方法。他要求兩位旅客在未經討論的情況下，寫下這個骨 董的價格，譬如2~100元之間。如果兩個人寫的價格一樣，便以此價格賠償他們；但是如果價格不同，便假設較低的數字為真實價格，出價較低者得到2元的獎 勵，而價格寫高的旅客被罰2元。在這種情況下，應該怎麼出價？

如果完全按照賽局理論，最後的平衡位置是2元！這真是讓所有人大吃一驚、完全悖離經驗的結論！邏輯如下：每個人一開始的直覺想法是100，因為如果對方也 一樣的話，雙方就可以賺到100元，但多想一想，如果自己選擇99的話，豈不是可以賺到101？不過，對方很顯然也會想到這一點，這樣兩人就變成99反而 少了1，於是選98會比較好(因為可能得到100)，但同樣的道理也會讓對方也寫下98，這時退而求其次的選擇97，並且以此類推。合乎邏輯的推論結果會 讓雙方的選擇一路往下掉，最後停在最小數：2！

研究上述賽局時，必須提到納許均衡解（Nash equilibrium）的概念，納許（John F. Nash, Jr.）便是電影「美麗境界」中那位傳奇教授，當符合納許均衡解時，任何一方都無法藉由單方面改變自己的選擇而取得更好的報酬，所以均衡解的答案是2。但 實際進行時，大部份人 - 包括不用邏輯思考及十分清楚自己明顯背離理性的人，都選擇100或接近100的數。美國維吉尼亞大學幾位教授曾以經濟系的學生進行實驗，選擇的範圍從 80~200美分。根據邏輯，納許均衡解永遠是80，但實驗結果證實一般人並不會如此選擇，如果賞罰金額是5分錢時，平均選擇是180美分，很顯然如果不 受理性限制，反而可以獲得更多報酬！

「美元拍賣」是更早以前的經典賽局，由美國耶魯大學經濟學教授舒比克(Martin Shubik)於1971年所提出，當初創造的目的主要是為了能在實際生活中真正去玩的遊戲，規則很簡單：1. 人人都可獨立喊價，出價最高者得標；2. 出價次高者必須付出自己的出價。舒比克說道：「經驗顯示，進行這個遊戲的最佳時機是在派對上，大家都喝了一些酒，情緒高漲，至少在兩次報價前，誰也不會去 認真」。以1美元作為拍賣標的，當底價是1美分時，由於絕對有利可圖，所以不怕沒人出價，但第二人出價後，在不願賠錢的心理下氣氛逐漸升高，到了接近1美 元的時節，拍賣進入了微妙的變化，出價者將出現稍許遲疑而冷卻一下，但1.01美元總比損失0.99美元來得小，所以一旦突破，則從「有利」的心裡轉變為 「減少損失」，開始進入了決鬥狀態，每喊出來的新報價，似乎可以使自己的地位稍作改善，但他的真實處境卻只會越來越壞，可能的損失也持續增大，一直到理性 佔據上風或不堪負荷時，根據多次實驗的結果，每場賽局最後都以3~5美元結標！

美元拍賣是完全非理性的賽局，也是屬於無均衡解的賽局，有沒有辦法改善？除了一開始便放棄出價外，舒比克寫道：「單單用賽局理論去分析，恐怕永遠也無法確切解釋其過程」！

至於「膽小鬼遊戲」則是羅素（Bertrand Russell）在1959年出版的「常識與核武戰爭」中所描寫的古典賽局，其實應取自於《養子不教誰之過》(1955)電影中，詹姆士狄恩（James Dean）和其他叛逆少年玩的衝向懸崖索命遊戲，但羅素的版本反而成為經典，規則如下：在一條筆直大道上兩輛車相對疾駛，即將相撞的一剎那，哪一方先打方 向盤駛出則輸，贏的一方大聲嘲笑對方「膽小鬼」！

這個賽局最糟的結局當然是雙方毫不退讓，在猛烈的碰撞後一起身亡；次糟的結局是自己成為膽小鬼而讓對方耀武揚威，不過至少可以保住小命，但一旦怯弱而身負 「膽小鬼」的名聲後，很快的將被其他參賽者予取予求；最大的贏家將是毫無理性、從頭到尾都悍不畏死的參賽者，當其他參賽者知道要不就與他同歸於盡，要不就 當個膽小鬼時，非理性的參賽者將無往不利。對於這種賽局，羅素寫道：「沒有責任感的孩子們玩，只不過讓遊戲者的生命去冒險，但是當一些名聲顯赫的政治家玩 起這種遊戲時，拿來冒險的還有千千萬萬人的生命了」。美蘇兩強在冷戰時期的相互恫嚇便是典型的「膽小鬼遊戲」，而羅素本人在1962年的古巴危機中則扮演 了相當微妙的傳話角色。

純粹的理性在不同的賽局不一定能保證獲利，每一種賽局也不一定出現均衡解，而均衡解與最佳解常常又是兩回事。回頭看看今日國內兩大陣營相爭的賽局，在相互 扯爛污的爛蘋果比賽中，是不是頗似「旅人兩難」下，將雙方扯到最低點的平衡位置？當一團污泥的爛無可爛時，很弔詭的，這是最理性的結果，選民的眼睛烏漆嘛 黑一片看也看不清。至於漫天喊價的互開支票，則頗有「美元拍賣」的架勢，各種經濟、建設、社福大餅一項一項的吹捧，開出來的價碼一次比一次高，藉此拿下政 權歡騰一時，但卻讓自己當政後的情勢越來越糟。不過，最害怕的當然是「膽小鬼遊戲」了，因為揚棄理性可能獲得最大利益，一旦雙方都得到這種結論時，沒有人 願意擔負「膽小鬼」的惡名，鷹派氣勢大盛、對話中斷，在一陣震天巨響的撞擊後，灰飛煙滅、死傷遍野、眾民哀嚎，沒有任何一方得利！

參考：
1. 科學人2007年7月號。
2. 「囚犯的兩難—賽局理論與數學天才馮紐曼的故事」，左岸文化，2007/3/29。

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顏回

這篇寫得還蠻有趣的
不過
從這裡面看得出來 孔子註定只能是個學者
套句謝長廷說的
「一人進一百步，不如一百人進一步」
學者應該是那種 一人進一步的角色
政治人物 特別是民主政治 讓一百人進一步應該比較重要吧
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轉自Ptt2
作者: Sylviewan (dark light) 站內: (某隱形看板)
標題: [夏令] 顏回
時間: Sun Oct 21 15:30:14 2007

以往談到顏回
總有種他是"老師身邊乖乖牌"的印象
「不貳過」、「不改其樂」 感覺嚴謹又溫和

有一天無聊翻了翻史記孔子世家
才發現 不是！ \⊙▽⊙/ (←這個表情符號有點誇張...)
突然對顏回改觀了
也才瞬間了解為何孔子會這麼愛他 
故事發生在陳蔡絕糧期間
那時大家被困住 快餓死了 遇見空前的危機
弟子們開始騷動不安 對老師孔子有了埋怨的情緒

孔子自己也知道弟子們開始不服從他的領導
於是他把幾個最親近的弟子叫過來 問問他們的想法

首先是子路－－

孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰：「詩云『匪兕匪虎，率彼曠野』。吾道非邪？吾何為於此？」子路曰：「意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。」
孔子曰：「有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？」

孔子爺爺問說：「我們不是動物，卻流落在曠野中。難道我錯了嗎？為何會遭到這種境地呢？」

子路竟然就很直接地說：「說不定我們還不夠仁也不夠智，所以別人不相信我們，也不願意照我們的方法去做……」

膽敢懷疑老師 如果是我我也會惱羞成怒 XD
這一條充分顯現出子路的直率卻粗魯啊啊
如果他說的是正確的 孔子應該採納
但如果他是低估了老師 那孔子豈不感到心傷？

所以孔子說：「如果每個仁者都能得到別人相信，伯夷叔齊餓死首陽山是怎麼回事？如果
每個智者都讓別人願意照他的話做，比干被紂王剖心又是怎麼回事？」

這個世界就是這樣
古來聖賢皆寂寞 最有理想的人 常常也是不被理解的一群
他們被笑 被當作神經病 他們不妥協 卻被認為不合作
從以前都現在都一樣 被誤會的人有多少呢？
子路又怎麼可以天真地以為
只要我努力做到最好 別人一定會懂得我呢？

然後孔子改叫子貢進來－－

子路出，子貢入見。孔子曰：「賜，詩云『匪兕匪虎，率彼曠野』。吾道非邪？吾何為於此？子貢曰：「夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？」孔子曰：「賜，良農能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能脩其道，綱而紀之，統而理之，而不能為容。今爾不脩爾道而求為容。賜，而志不遠矣！」

孔子爺爺重複了一次他的問話
子貢聰明多了 能夠理解老師有志難伸的心情
但他理解後 卻建議說：

「老師的道非常廣大，所以這個世界無法容得下您……不如不要那麼理想化吧？」

子貢不愧是商人 我猜他應該是土象星座的？ XD
他知道老師的心情 但估計現實情況後 覺得稍微妥協是必要的
但如果思考到「利」 就不符合儒家的精神啦
所謂「知其不可而為之」 知道不可行但不願放棄理想 才是孔子的個性
這種堅持在旁人眼中看起來傻
對他自己而言 卻是一旦放手了他都會看不起自己

於是孔子說：「有時努力耕種不一定有收穫，做出好器物顧客不一定滿意，君子努力修道
不一定得別人包容……如今你不修道而只冀求別人接受你，你的志向也太小了！」

子貢是聰明人 能夠懂老師
但是他的選擇與價值觀卻跟孔子不同
或許孔子會感到心寒吧 也是無奈

最後總算找了顏回進來－－

子貢出，顏回入見。孔子曰：「回，詩云『匪兕匪虎，率彼曠野』。吾道非邪？吾何為於此?顏回曰：「夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然後見君子！夫道之不脩也，是吾醜也。夫道既已大脩而不用，是有國者之醜也。不容何病，不容然後見君子！」孔子欣然而笑曰：「有是哉顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰。」

孔子爺爺問了第三次同樣的話
顏回一開始說得跟子貢一樣 說老師的道很廣大 所以無法被別人懂
但是 他接著說了：

「雖然如此，老師您繼續努力推行道，不被接納又怎樣呢？不被接納才更顯出您是君子！如果我們自己不修道而被屏棄，那是我們的恥辱；但如今我們已修道有成還是不被接納，那是那些政客的恥辱。不被接納又怎樣呢？我們依舊盡力，這才顯出君子之德！」

真是......超......超大快人心的！

孔子曾說 如果中庸之道無法做到 「必也狂狷乎！」
他絕對不是溫溫吞吞的人 因為他平生最討厭的就是鄉愿
中庸當然是最高境界 然而做不到的話 寧狂寧狷
因為「狂者進取，狷者有所不為也。」
至少他們是積極的人 有原則的人
而這裡 顏回的發言
竟然就隱隱有一種橫眉冷對千夫指的狂與自信

難怪孔子很開心地說：「如果你以後成為有錢人，我寧願當你的管家！」
(是這樣翻的嗎？ XD)

孔子是完完全全服了這個學生才會這樣說
然而背後更多的是 找到知己 找到知音的欣喜
子路很努力 可是不太了解狀況
子貢很聰慧 可是價值取捨與孔子相異
就弟子的成就來講 孔子一定是疼愛子路與子貢的
但是就私人的感情認同來說
只有顏回 是真正懂他 可以和他一起為理想向前衝的人

所以顏回死後 孔子云：「噫！天喪予！」

就學術的傳承來說 顏回就像是孔子的延伸
在他死後 唯一可以繼承衣缽的大概就是他了
然而顏回早死 孔子也意識到他的儒學將因此沉寂
(真正比較能闡發他的意思的 就要等到戰國的孟子)
所以彷彿自己也死了一樣哀痛

但就師生之情 甚至亦師亦友的情感來說
孔子或許失去了這一生中最懂他的人
這就是為什麼伯牙在子期死後就不鼓琴了
而孔子繼續鼓琴
只是從此也無人繼續給予掌聲
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